የፊንቄ ከተማ. በፊንቄ ከተሞች ይካሄድበት. በጥንት ዘመን ፊንቄ

የጥንት ታሪክ የሚስቡ ጥያቄዎች, እና እንዲያውም እንቆቅልሾችን የተሞላ ነው. አብዛኞቹ አይቀርም, እኛ አልቻሉም እንዴት ታላቅ ሥልጣኔ ብዙ በእርግጠኝነት ማወቅ ፈጽሞ ሊሆን ጐረቤቶቿ, ወታደራዊ እና ኢኮኖሚያዊ አኳያ ጠንካራ እና የበለጠ ስኬታማ በማድረግ ደቀቀ, ተወለደ ዘንድ. ሕዝቡ ግን አንዳንዶቹ ቻልን "ሰዎች ውስጥ የፈነዳው." አንዳንድ ጊዜ ለመሰብሰብ ወይም ኃይለኛ ጎረቤቶች መዳከም ረድቶኛል.

እነዚህ በአንድ ወቅት እንዲህ በአንድ ነበሩ መደበኛው የደጋ ጎሣዎች ከእስር ኪሽ, እና በግብፃውያን ከባድ በቂ ቁጥጥር ስር vegetated ፊንቄያውያን, ነበሩ. ነገር ግን ሁሉም ነገር መጨረሻ አለው, እና ግብፅ መቀዝቀዝ ጀመረ. ብዙም ሳይቆይ, ስለ ፊንቄያውያን ከተማ: ሁሉ ያላቸውን ሰዎች እንደ በፍጥነት ለመገንባት እና መብዛት ጀመሩ.

እነማን ነበሩ?

በዘመኑ ይህን ሕዝብ ገልጾታል: "እነሱ ሰላማዊ እና ወታደራዊ ጉዳዮች ለማግኘት ሁለቱንም ለማቀናበር የዚያኑ ያህል ቀላል ነው, አስደናቂ ሰዎች ነበሩ. እነዚህ የራሳቸውን ጽሑፍ ፈለሰፈ ፖለቲካ, የሕዝብ አስተዳደር እና Navigation ውስጥ ታይቶ በማይታወቅ ስኬት አሳክቷል. ፊንቄያውያን ነጋዴዎች ከእግዚአብሔር የተቀበላችሁት ነበር. "

ዘመናዊ ሰው አጥኝዎች የቀረበ መረጃ ከገመገምን በኋላ, እነዚህ ሰዎች መልክ መገመት እንችላለን. በዚያ ዘመን ብዙ ሰዎች እንደ እነርሱ የጀግና ታሪክ የተለየ ነበር. 1,57 ሜትር - ወንዶች እምብዛም በላይ 1.63 ሜትር, ሴቶች ነበሩ. ቀሪ ምስሎች በ መፈረጅ, ሰዎች ጠባብ, በትንሹ የተመዘዘ ፊት, ነበሩ የለውዝ-ቅርጽ ዓይኖች, ፀጉሯ እና አጭር, ቀጥ ያለ አፍንጫ.

ፊንቄያውያን ልብስ ብሩህ እና በቀለማት ነበሩ. በመሆኑም ግብፃውያን አንድ ሕዝብ ውስጥ የፈርዖን እነዚህ መጻተኞች ዜጎች እንደ ውጭ ቆመው ጽፏል "የበጎች በጠጕሩ ውስጥ ቢራቢሮዎች." ወንዶች እና ሴቶች እኩል ውድ ብረቶች እና ድንጋዮች እስከ ፊንቄ ሰላምም ጌጣጌጥ ውስጥ ይወደው ናቸው.

ዋና ፊንቄያውያን ፖሊሲዎች

ግብፅ ፖለቲካዊ እና ወታደራዊ ውል, ጢሮስ, ሲዶና, ቢብሎስ, አርዋድ, እና አንዳንድ ሌሎች ፖሊሲዎች ላይ የሥራ መውሰድ ጀመረ በኋላ ወዲያው ነጻነታቸውን አውጃለሁ. እና ሙሉ በሙሉ የሚያስገርም ነገር ነበር. በወቅቱ ፊንቄያውያን ከተማ: ነገር ግን ደግሞ ብቻ ሳይሆን ለሁሉም ሌሎች ትላልቅ የሰፈራ ማለት ይቻላል ገዝ ግዛቶች ነበሩ እውነታ.

ብዙውን ጊዜ, በውስጡ እምነት እና ቀሳውስት, የራሱን ሠራዊት በአንድ "የግል" ንጉሥ ነበር; የራሱን ተመሳሳይ ቅርጻ ያዘጋጀናል. እና ገበሬዎች ስለ የለም ይላሉ! ብቻ አንድ ኪስ ውስጥ ቀረጥ በመክፈል ሃሳብ በማድረግ ይበልጥ ያስገርማቸዋል, እና ጥቂት አይደለም. ይህ ሃሳብ በፍጥነት ከሌሎች ጢሮስ ይልቅ መጣ. አንዳንድ ጊዜ ወደ ሲዶና በይፋ መቅረብ ቢሆንም ከተማዋ በፍጥነት ሙሉ በሙሉ ነጻ ሆኑ.

የጢሮስ ተነሡ

በዚያን ጊዜ, እኩል መካከል የመጀመሪያው በዚህ ከተማ ነበር, ነገር ግን ጊዜ በፍጥነት ወደ ፍጻሜው ይመጣል. አስከፊ ወረራ "የባሕር ሰዎች" ወደ ከተማ ወደ ጢሮስ የአመለካከት ፊንቄያውያን መስማት ጀመረ በኋላ በአንድ ድንጋይ: በአንድ ወቅት ግርማ የሰፈራ የቀረ ነበር. ለመጨረሻ ጊዜ ብቻ እድገት የራሱ ጫፍ ደርሷል. ከዚያም ወደ ንጉሡ ኪራም I. ዙፋን ላይ ተቀመጠ

በብዙ ምንጮች ውስጥ, ማስረጃ እርሱ ታላቁ ሰሎሞን, ይሁዳ (ገደማ 950 ዓክልበ. ሠ) ንጉሥ ዘመን በኖረው ነበር መሆኑን ነው. ይህ ማለት ይቻላል የራሱ ክልል በእጥፍ, በከተማ ዙሪያ አንድ ግዙፍ ሰው ሠራሽ ጉብታ አደረገ ጋር ኪራምም የእሱን ስኬቶች ጀመረ. ንጉሥ ዕድል: በቅርቡ prospectors በእነዚህ ቦታዎች ውስጥ ንጹሕ ውኃ ጥሩ ምንጭ ማሰለት: እንዲሁ ቲዩስዴይ የሆነ ማለት ይቻላል በቀላሉ ሊደፈር የማይችል ምሽግ ሆኗል. የመስኖ ንግድ ውስጥ ፊንቄያውያን ጊዜ ውጤቶች ደግሞ አሉ.

የመስኖ በተንደላቀቀ ሥርዓት እና ምርጫ መካከል makings ምስጋና ይግባውና, እነሱ ሙሉ በሙሉ ምግብ ጋር ራሱን ማቅረብ ይችላሉ. በእነዚያ ቀናት ውስጥ ግዛት ልማት ውስጥ አንድ አስገራሚ እድገት ነበር.

የካርቴጅ መከሰታቸው

ይህም ከተማዋ በጣም በቅርቡ ሁሉ ከጎረቤት ጋር ጠንካራ የንግድ ግንኙነት እስከ የመታህ የሚያስገርም አይደለም. አብዛኞቹ አይቀርም; ኪራምም ዘመናዊ ቱኒዚያ ውስጥ ቅኝ ጀመረ. ይህ አስተሳሰብ ለሙስሊም የራሳቸውን መሬት ፍጹም የተለመደ ነበር ጋር በአንድ ግንበኞች አዲስ ፖሊሲ ከፍተኛውን ቦታ ለመምረጥ እንደ ተተኪዎች, በዚያ የካርቴጅ ሰጥቶአልና በዚህ እውነታ ላይ የተመሠረተ ነው. ፊንቄያውያን አንዳንድ አነስተኛ ቅኝ ተመሠረተ ነበር, ዝርዝር ይህም ያለንን ጊዜ ደርሷል አልቻሉም.

ወግ የእርሱ መጫን 814 ከክርስቶስ ልደት በፊት በ ተከስቷል እንደሆነ ይናገራል. ሠ. በቅርቡ ፊንቄያውያን በንቃት መስጴጦምያ እና የአባይ ሸለቆ የሚኖሩት ሕዝቦች ጋር ይነግዱ ነበር. በተጨማሪም, እነሱም ቀስ በቀስ በጥብቅ ይህ በሜድትራንያን ወደ አቀራረቦች መቆጣጠር በተቻለ ነበር ይህም እነዚህን አካባቢዎች ላይ መኖር ጀመሩ. ይህ ሁሉ በዚህ ሁኔታ ከተሞች ሁሉ ረጅም ጊዜ ያለውን ዋጋ የካርቴጅ ነበር ጠብቆ እውነታ አስከትሏል. ታሪክ ታላቅ ሃኒባል በሮም ጋር ትግል መረጃ ለእኛ አምጥቷል.

ምን ፖሊሲዎች ሀብት ላይ የተመሠረተ?

አዲስ ሰዎችን (በተለይም ውስጥ ወታደራዊ,), ታማኝ አገልግሎት ልንጠራ ምድር ከተሞች ነገሥታት ለመሳብ. በገጠሩ ማህበረሰብ ውስጥ ደግሞ ትሩፋቶች እና ተጽዕኖ አንድ የተወሰነ ሰው ላይ የሚወሰን አባላት መካከል የተሰራጨ ነበር ይህም አንዳንድ አርፏል ንብረት, ይኖር ነበር. ይሁን እንጂ ጊዜ በ የራሳቸውን የግብርና ምርት ብቻ ፊንቄ ለመመገብ, ነገር ግን ጥቂቶች ተጽዕኖ የንግድ ትርፍ ውስጥ.

ብዙ ተጨማሪ ገንዘብ ከተማ ፊንቄያውያን የሊባኖስ ተራሮች ላይ ውድ ብረቶች ተቀማጭ በማዳበር ነበር. በተጨማሪም, በፍጥነት ወደ ውጪ በጣም አስፈላጊ አጣና ሆነ ይህም ጠቃሚ ዛፍ ዝርያዎች, ብዙ አለ አድጓል. ብቻ ጢሮስ ምሁራን ዘንድ የታወቀው ምሥጢር የሆነውን መካከል የፊንቄ ሐምራዊ ቀለም የተነከረ ይወደው የውጭ ነጋዴዎች,. VII ካርቦን ቅጂ - ስምንተኛ ጀምሮ. ዓክልበ. ሠ. ይህም የውጭ ነጋዴዎች መካከል ከፍተኛ ተፈላጊነት ውስጥ ደግሞ የሆኑት የጠራ እና ሰላምም የመስታወት ምርቶች መካከል ወደ ምርት እየጨመረ አስፈላጊ እየሆነ ነው.

የባሕር የንግድ ማስፋፊያ

ግብጽ በመጨረሻ ከተገረሰሰ በኋላ, ጢሮስ እና በሌሎች ከተሞች የሚያስገርም ፍጥነት ጋር ሀብታም ማደግ ጀመረ. ሁሉም ማለት ይቻላል ፊንቄያውያን ቅኝ, በፍጥነት እያደገ ሄደ ከእነርሱም ብዙዎቹ ነጻ ግዛቶች ሆነዋል. እነሱም በፍጥነት ግብፃውያን ሁሉ የንግድ ሰርጦች ይዘው ሂደት እንኳን በፍጥነት ሄዱ ለማበልጸግ.

ፊንቄያውያን ይገበያዩ ነበር?

ይህ ፊንቄ በጥንት ዘመን ምክንያቱም በውስጡ ግዛት ላይ የተመረተ ሸቀጦች ሽያጭ ብቻ ሳይሆን ሀብታም እያደገ መሆኑን መረዳት ይገባል. በመጀመሪያ ሁሉ, በውስጡ ደህንነት ምክንያት የቅንጦት ዕቃዎች እና ብርቅዬ ንጥሎች (በተለይ ጌጣጌጦችን,) መካከል ከተረከቡበት ጨምሯል. በተጨማሪም, በዚህ አገር ነዋሪዎች ብቻ ሳይሆን ጥሩ መርከበኞች, ነገር ግን ደግሞ ተስፋ አስቆራጭ የባሕር ነበሩ. ሁሉም ሀብትሽን ብዙውን ጊዜ ፈጽሞ በይፋ የጥንት "privateers" መካከል የፊንቄ ከተሞች አሳልፎ ነው በማዕረግ ውጤት አግኝቷል.

ፊንቄያውያን መሆኑን በማስታወስ - መርከበኞች ከመወለዱ ጀምሮ ጎረቤት አገሮች የስቴቱን የጦር መርከቦች ጥቃት ፈፃሚዎችን ችግሮች ብዙ ለማድረስ የሚችል እንደ በጥባጭ አልደፈረም ነበር. በተመሳሳይ ጊዜ, ሰዎች በ "ክብር" እንኳ መጥፎ ጠላቶች ለጊዜው ያላቸውን መርከቦች አንድ ሁለት ለመርሳት የጋራ ሃይሎች ያላቸውን ክርክርን መርሳት እንደሚችል እንደዚህ ነበር. ፊንቄያውያን ስለ ያውቅ ነበር; ስለዚህም ሙሉ በሙሉ ወደ ምርኮ ያላቸውን ሰዎች በማስቀየር መኖሪያ ዳርቻዎች ክርክሮች ላይ የመክዳት የባሕር ድብደባ, ለማድረግ ሊሰጧቸው ነበር.

ይህ ተመሳሳይ የጢሮስ ባሕር ንግድ ገቢ ዋና ነገሮች አንዱ ባሪያዎች መሆናቸውን የሚያስገርም አይደለም. ፊንቄ በጥንት ዘመን ፖሊሲዎች ነገሥታት ተራ ዜጎች ከፍተኛ ድምሮች አበድሩ የሚችል ውስጥ ያሉትን ልዩ ግዛቶች አንዱ እንደነበር ማስረጃ አለ. ይህ ከራስ ሲል አይደለም እንዳደረገ, ነገር ግን ነበር "ንግድ" ያለውን እድገት ወደ: ሰዎች ብቻ ለመጀመሪያ ጊዜ ሸቀጦች መርከብ እና አክሲዮኖችን መግዛት የሚችል ግዛት, ገንዘብ ማግኘት. ታማኝነት መያዣ አንድ ቤተሰብ ሆነ "የማከማችበት." በቀላሉ ገንዘብ ዜጎች ፍላጎቶች ውስጥ አልነበረም በረቀቀ, ማስቀመጥ.

የመሬት መስመሮች ፊንቄያውያን ሩቅ ይከራከራሉ አይደለም የተካነ. ነገር ግን ይህ ሁሉ የመጀመሪያው ሚሊኒየም ዓ.ዓ አካባቢ ተቀይሯል. ሠ, ሰዎች ግመሎች ሊገራ ችለናል ጊዜ. ሰዎች ደንዝዞ ነጋዴዎች እንዲህ ያለ ልዩ አጋጣሚ አያምልጥዎ አልቻለም, ስለዚህ ተመሳሳይ የሶርያ ልማት ወዲያው ጀመረ.

አንዳንድ ማብራሪያዎችን

አንተ የጥንቷ ፊንቄ ውስጥ ነጻ ዜጎች ንግድና ገንዘብ ለማድረግ ነጻ ነበሩ የት በምድር ላይ ገነት, ብቻ ቅርንጫፍ እንደሆነ አስብ ነበር. በጣም ቀላል አልነበረም. አዎን, በየጊዜው እየተቀየር የንግድ ሁኔታ ከፍተኛ ትርፍ አመጡ, እና በማንኛውም ነጻ ሰው የራሱን ንግድ መክፈት አልቻለም.

ነገር ግን የፊንቄ የንግድ ላያገለግል ይችላል ይህም ያለ ባሪያዎች, ጉልህ የሆነ ቁጥር: ሁሉን እያጡ ዕዳዎች ከመቼውም ጊዜ ይበልጥ ቁጥር እና ኪሳራ ቤተሰቦች ተወካዮች ቀስ በቀስ የትኛው ላይ የጥንቷ ፊንቄ በኋላ "ከፈነዳ" አንድ እውነተኛ ቦምብ ወደ ይቀይረዋል.

የባሪያ ንግድ እና የክፍል ትግል

ጥሩ ዝና አልነበረም በዚህ አገር ውስጥ በጥንታዊው ዓለም, ምክንያቱም በባሪያ ንግድ ላይ የራሱ ሰዎች predilection መካከል ተነሥቶአል. ወዲያውኑ መጥቶ ነበር መላውን ግዛት ኢኮኖሚ ባሪያ የጉልበት ያለ ወርክሾፖች እና slipways ከሚገነቡበት ያርድ, ትክል የወይን, መንገዶች ግንባታ እና የበጎች ለእርሻ ... በአጭሩ, "የቀጥታ ዕቃዎች" አንድ ግዙፍ ቁጥር ደግሞ ክፉኛ ከእነዚህ ሰዎች ውስጥ የሚያስፈልገውን የጥንቷ ፊንቄ በሌሎች አገሮች ውስጥ መሸጥ, ነገር ግን መሆን መጨረሻ.

በተለይ ከፍተኛ-ጥራት መንገዶችን እና አውጥቶ ስለነበረ ቤተ መቅደሶች የመገንባት መስክ ውስጥ ፊንቄያውያን, ሁሉም ስኬቶች, ይህም ባሪያዎች ሥራ ላይ የተመሠረተ ነው. ሆኖም, ይህ ክስተት ብዙውን ጊዜ እጅግ ደስ የማይል እና ለራሳቸው እንኳ ገዳይ ነበረ አንድ መክሰስም ነው ነበር "የዓለም ጌቶች."

የሊዲያ አገር ሁልጊዜ ውጥረት ነበር እና ሁሉም ዘመናዊ ማስረጃ በክፍል ትግል ይስላል. ስለዚህ, ግሪኮች በተደጋጋሚ ዝቅተኛ ገቢ ዜጎች በሺዎች የሚቆጠሩ የተደገፈ የነበሩ በጢሮስ ላይ ታላቅ ባሪያ ጭሰኞቹ, ስለ ጽፌላችኋለሁ. በዓመጹ መካከል አመራር የተወሰነ Abdastratu (Staratonu) በመጨመሩ ነው. ስታብራራ, ነገር ግን ዘጠነኛ ክፍለ ዘመን ዓክልበ ገደማ ቦታ ወስዶ ይህም ትልቅ እልቂት, ባሪያዎች ሙሉ እና ሁኔታዊ ድል ተጠናቅቋል.

የግሪክ የታሪክ ሰዎች ሁሉ "መብት" ክፍሎች ርኅራኄ ገደሏቸው መሆናቸውን ይጠቁማሉ, እና ሴቶች ጢሮስ በመላው ማን ዓመፀኞች መካከል ይሰራጫሉ. ከተማዋ ሙሉ በሙሉ ለረጅም ጊዜ ጭር ነው.

የአገር ውስጥ ፖሊሲ እና ቀስ በቀስ የመጥፋት ውስጥ መምታትን

እንደ እውነቱ ከሆነ, ታሪካዊ ርዕሰ የግሪክ ጽሑፎች ውስጥ ማለት ይቻላል አቀፍ አንዳንድ ሚስጥራዊ በተመለከተ ሪፖርት "ፊንቄያውያን በዕድላቸው." ይህ ሁሉ ሊሆን ይችላል - ታላቅ የካርቴጅ ጨምሮ, ከተማ ሁሉ ጠራርጎ ዘንድ ታላቅ ባሪያ ጭሰኞቹ ያስተጋባል. ታሪክ, ይሁን እንጂ, የገዢው መደብ ከ ምንም ተምረዋል. ባሪያዎች ጋር በተያያዘ ውስጥ ምንም ለመግታት የሚጠበቅ አይደለም, ነገር ግን ግዛት እንኳ አንድ ጊዜ የጉልበት ላይ ያላቸውን መታመን "ንዲጎለብት" አይመስለኝም ነበር.

ይህ ሁሉ ቀስ በቀስ ታሪክ የሚያሳዝነው ፊንቄያውያን ሲያበቃ, እና የማያቋርጥ ጠብ እና የውስጥ አለመረጋጋት ዝለው በአንድ ወቅት ታላቅ ግዛት, በቀላሉ ኃይለኛ ጎረቤቶች pilfered እውነታ ሆኗል.

ይህ ቢሆንም, ሁሉም በዘመኑ ጥልቅ መገረም ከእነርሱ ተናገሩ. ግሪኮችና ሮማውያን በብዙ አሕዛብም ላይ ቢያንስ ሁኔታ አንዳንድ ተስኗቸው ለማደራጀት አልቻሉም ለማሸነፍ መቻል በዓለም ካርታ በወቅቱ በጣም ዝርዝር ነበረ ለማን ፊንቄያውያን, እንደ ተገረመ. "ዓለምን እየገዛ ያለው, እነሱ እቤት መቆጣጠር አይችልም" - ይህን ሕዝብ ስለ አለ. ነጋዴዎች, ተስፋ አስቆራጭ እና ጀብዱ ተጓዦች, እነሱ ምናልባትም አይደለም በእሳትና በሰይፍ ግዛቱ የሠራ የሰው, ታሪክ ውስጥ ለመጀመሪያ ሕዝብ ይሆናሉ, ነገር ግን ሊሆን በማሳመን, ተንኮል, የስለላ እና ወርቅ አጠገብ.

በሲዶና አዲሱ መነሳት

በመሆኑም, ስለ ፖለቲካዊ ውዝግቦች, ሴራ እና ባሪያዎች ዓመጽ ያላቸውን አስፈላጊነት ከጊዜ በኋላ ጢሮስ ታጣለች. 'ኵላሊትንና' ወዲያውኑ (የ IX ክፍለ ዘመን ዓክልበ መጨረሻ ላይ), ሙሉ በሙሉ በሲዶና ጊዜ (ሊባኖስ ውስጥ ሳይዳ አሁን ከተማ) በ ወደነበሩበት የሚጠልፍ. በእነዚያ ዓመታት ውስጥ, ይህ መምሪያ ለጎረቤቶቻችን ያላቸውን ደንቦች ላይ ጫና ይችላል ስለዚህ አንድ ኃይለኛ የባሕር ኃይል እና ሠራዊቱን ሰበሰበ: የጠፋውን ዋጋ ወደነበረበት ለመመለስ ነው.

የታሪክ የጥንት ፊንቄያውያን IV ክፍለ ዘመን ዓክልበ ዙሪያ እንደሠራው እንደሆነ ያምናሉ. ቀደም ሲል በክልሉ ውስጥ ኃይለኛ ትግል የጢሮስ የሚሆን በቂ በሲዶና ጠንካራ በሁለተኛው ሺህ ውስጥ. በመጀመሪያው ሺህ ዓመት መጀመሪያ ላይ ከክርስቶስ ልደት በፊት, ይህ በተለይ ከተማ-ግዛቶች ውስጥ ዜጎች የምዕራብ ሜድትራኒያን ተሻገረ ማዕበል መሆኑን በፊንቄ ቅኝ ግዛት ውስጥ ንቁ ክፍል ወሰደ. ይሁን እንጂ ብዙም ሳይቆይ ጢሮስ ጊዜ በ ያለውን ጥረት ላይ ጠንካራ ጥገኛ ውስጥ ወደቀ.

677 ዓ.ዓ, ከተማዋ ሙሉ በሙሉ አጠፋ የአሦራውያን ሠራዊት የተቀረጸ ነበር. ይሁን እንጂ ከአሥር ዓመታት ውስጥ ሙሉ በሙሉ ተመልሷል. በ VI መቶ ዘመን መጀመሪያ ስለ ዓክልበ ሲዶና በማድረግ ላይ ያረፈ ነበር የፋርስ ግዛት, በአከመኒድ ሥርወ የነገሠበት.

አንድ ዘመን መጨረሻ

በቅርቡ እና ፊንቄያውያን ሌሎች ከተሞች ሙሉ ነጻነታቸውን ያጣሉ. ቀደም ከአሦራውያን ልደት በፊት በ VI መቶ ዘመን አጋማሽ ላይ እየጨመረ ያላቸውን ግድግዳ ሥር መታየት ጀመረ ወላዋይ. ቀጣይነት የኢኮኖሚ ኃይል ቢሆንም, ኩሩ ጢሮስ በስተቀር ሁሉንም ፖሊሲዎች, በፍጥነት አሦር ባለሥልጣናት ማቅረብ.

VII ክፍለ ዘመን ዓክልበ መጨረሻ ላይ መሆኑን አትርሳ, የቀድሞ ኃይል ግብፅ ለማሸነፍ ሆነ, ነገር ግን የቀድሞ ፊንቄያውያን ከተሞች ከፍተኛ ቁጥር አካል ስለሆኑ. በመጨረሻም, እነዚህ ዘመናት ውስጥ በፍጥነት materet እንዲሆኑ እና መርከበኞች መንግስት አዘዋዋሪዎች እና አቅኚዎች ታሪኮች ላይ እንዲያከትም ይህም በፋርስ ግዛት, ማዳበር.

ይሁን እንጂ, ፊንቄያውያን በ ጉዳዮች ፊት አልነበሩም; እነርሱ ከተማ መንግስት ተጠብቆ, እና ንግድ ምክንያት የፋርስ ጥበቃ እና የደንበኞች ይበልጥ አትራፊ ሆነ. ፊንቄያውያን መርከቦች ደግሞ ለመጨረሻ በጣም ኃይለኛ የተከበረ ዩኒቶች መብቶች ላይ የፋርስ መርከቦች ክፍል ሆነ.

የድህረ-

ለረጅም ጊዜ ይህ ብሔር በአሁኑ ጊዜ እንደ ተመለከተ. ስለዚህ, ቋንቋ እና ፊንቄያውያን ወጎች ማለት ይቻላል በመካከለኛው ዘመን መጨረሻ ወደ የሜዲትራኒያን ብዙ ክልሎች ጠብቀዋል. ብቻ ጭካኔ የአረብ መፈጸምን በመጨረሻ የተራቀቁ ጥንታዊ ባህል እንዲያከትም.

ባለፉት ጥቂት አሥርተ ዓመታት እኛ ጽሑፎችን ጥናት ውስጥ ጉልህ መሻሻል አድርገዋል ጥንታዊ ቋንቋ ሰዎች. ብዙ አዲስ የተቀረጹ በየዓመቱ ተከፈተ ናቸው ... የአርኪኦሎጂ ከፊንቄ ቅርስ ጥልቀት ያለው ጥናት ለእኛ ብዙ ያሳያል እንደሚችል ይጠቁማሉ የጥንቱ ዓለም ሚስጥሮች.