ጉባኤ ምንድን ነው? ይህ ... ወይም ውስብስብ የሆነ ቃል ትርጉም

የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን እጅግ በጣም ትልቅ ድርጅት ነች. ርዕሰ መምህርነቱ የጳጳሱ መሪ ነው, የዚህ ቤተክርስቲያን አስተምህሮ መሰረት, የሐዋርያው ጴጥሮስ ተተኪ ነው እናም በዚህ አቅም በምድር ላይ የኢየሱስ ክርስቶስ ቄስ አገልግሎት ያከናውናል. በመሠረታዊ መርህ መሠረት, የፓፓል ዙፋን አንድ ቢሊዮን እና አንድ አራተኛ ሰዎች ይባላል. ስለዚህ, ካቶሊካዊነት በዓለም ላይ ካሉት ሃይማኖቶች ሁሉ ትልቅ ሃይማኖት እንደሆነ በእርግጠኝነት ሊናገር ይችላል. ከዚህም በተጨማሪ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በሮም በሚገኘው በቫቲካን ከተማ ሉፕላዊ ግዛት ውስጥ ገዢዎች ናቸው.

እርግጥ ነው, ወደ የተለያዩ አይነት ኮሚቴዎች, መምሪያዎች, መስተዳደሮች, አስተዳደሮች, ፍርድ ቤቶች, የምስጢር መንግሥትና ጉባኤዎች የተከፋፈለ ኃይለኛ የአስተዳደር ግብአት እነዚህን ሁሉ መዋቅሮች ለታዳሚው ሐዋርያ ምትክ ለማስተዳደር ይረዳል. ጉባኤው ይሄ ነው, ይህ ርዕስም ይብራራል.

ሮማን

በመጀመሪያ, የፓፒራውን ስርዓት ግልጽነት ለማሳየት የሮሜ ዘመቻ ምን እንደሆነ ለማወቅ ያስፈልጋል. ሮማዊው ጳጳስ ከአንዱ የጳጳል ማዕረግ አንዱ ሲሆን ለቤተክርስቲያን እና ለቫቲካን ያስተላለፈው ማዕከላዊ እና ከፍተኛ ባለሥልጣን ነው. ጳጳሳዊው መንግሥት በንጉሳዊ አገዛዝ ላይ የተመሠረተ ቲኦክራሲያዊ አቋም ስላለው theራ ከዲማ ወይም ከፓርላማ ጋር ሊመሳሰል አይችልም. በከፍተኛ ደረጃ የቤተክርስቲያኑንና የቫቲካን አስተዳደሮችን እና ሃይማኖታዊ ጉዳዮችን እንዲሁም በጳጳሱ እና በተቀረው ዓለም ውስጥ መካከለኛ የሆኑ ጉዳዮችን የሚቆጣጠሩት አስተዳደር ነው.

በዚህ ስርዓት ያለው ጉባኤ በዋና ዋና ጉዳዮች ላይ ዋናውን ሚና የሚጫወተው - ይህ በካቶሊክ ዓለም ውስጥ የዚህ ቃል ዋነኛ ትርጉም ነው. ተጨማሪ ትርጓሜያዊ ጭብጡ ከዚህ በታች ተብራርቷል.

የሮሜ ዘመቻዎች ጉባኤዎች

ጉባኤው በካሪያ ውስጥ ከፍተኛው የአስተዳደር ክፍል ነው. ብዙዎቹ አሉ እና እነርሱ ለሌሎች ተጠያቂዎች, አነስተኛ ክፍሎች እና መምሪያዎች ተጠያቂ ናቸው. በአንጻራዊነት ዘግይተው ለመጀመሪያ ጊዜ የተገኙ ሲሆን በ 16 ኛው ምዕተ-አመት ውስጥ አስራ አምስት ነበሩ. ከጊዜ ወደ ጊዜ የቤተ ክርስቲያኑ ቢሮክራሲያዊ አሠራር በጠቅላላ ወደ 20 ጉባኤዎች አድጓል. የተሃድሶው እርምጃ በ 1908 የተከተለ ሲሆን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፒየስ አስራ ሁለቱ ወደ አሥራ ሁለት አድርሰዋቸዋል. ከግማሽ ምዕተ ዓመት በኋላ ደግሞ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፖል ጳውሎስ የቤተክርስቲያንን የአስተዳደር ስርዓት እንደገና ማሻሻል የዘጠኝ አመት ብቻ ቀረ. በዘመናችን እጅግ ብዙ ናቸው.

ከመጣው ጊዜ አንስቶ እስከ ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ ማሻሻያ ድረስ እያንዳንዱ ጉባኤ "ቅዱስ" የሚል ማዕረግ አለው. ከነዚህም መካከል አንዱ በአውሮፓ ታሪክ ውስጥ ከጠንቋዮች አደባባይ እና ከመናፍቃን ስደት ጋር በተያያዙ ጉዳዮች ላይ በተለይም የቤተሰባዊ ስም በመጥቀስ ወደ አውሮፓ ታሪክ የገባ ነበር . በእውነቱ በመንገዳችን ላይ በሚታወቀው ኢንኩዊዝሽን ውስጥ ነው. ዛሬ ግን "የእምነት ትምህርት ለክርስቲያኖች" ተብሎ ይጠራል. በእርግጥ ዛሬ የእሱ የስራ ዘዴዎች ትንሽ ተለውጠዋል, እናም የማሰቃየያ እና የፖለቲካ ጥያቄዎችን ሁሉ ከረዥም ጊዜ በፊት በተንሰራፋው ስርዓት ውስጥ እንዲፈቱ ተደርጓል. ያም ሆኖ ግን ሌሎችን በማስተናገድ በጣም አስፈላጊ ጉባኤ ነው. ዘመናዊ ኢንኩዊዝሽንስ ስለ ሃይማኖት እና ሞራል ጥያቄዎች ጥያቄዎች ያቀርባል. በሃይማኖታዊ ጉዳዮች ላይ የካቶሊክ ዶክትሪንን ንጹህነት በመጠበቅ እና በቤተክርስቲያን ውስጥ ጤናማ ያልሆነ አዝማሚያዎችን በመደገፍ የእምነት እና የሥነ ምግባር መርሆዎችን ለመከለስ ያተኮረ ነው.

የሞዳሴክ ጉባኤዎች

ቀደም ሲል እንደተናገረው, "ጉባኤ" የሚለው ጽንሰ-ሐሳብ በካቶሊክ የቃላት ዝርዝር ውስጥ በሮሜ ዘመቻ ቢሮዎች ብቻ አያበቃም. የቤተክርስቲያን መብት የዚህን ቃል አንድ ተጨማሪ ትርጉም ያውቃል. እንደ እሱ አባባል, ጉባኤው የትእዛዝ ደረጃ የሌለው የሱዳዊ ድርጅት ነው. በመጀመሪያ እነዚህ መነኮሳት ማህበረሰቦች በፕሬዚዳንቱ ያለፈቃድ አጽድቀው የራሳቸውን ደንብ ተከትለዋል. በተጨማሪም እነሱ ያመጡትን ስእለት በባህሪያቸው ይለያሉ. እውነታው ግን በካቶሊክ ቤተ-ክርስቲያን የሚከበረው መሐል ቀላልና አስከፊ ተደርገው ይወሰድ ነበር. የኋላ ኋላ የሚቀርቡት በመደበኛ ትዛዝት አባላት ብቻ ነበር; ጉባኤዎችም በተለመደው ቅርጽ ይደሰቱ ነበር. በኋላ ግን ይህ ክፍፍል ተወግዶ የነበረ ቢሆንም ሌሎች ልዩነቶችም አልቀሩም. በመሆኑም የጉባኤዎች ቁጥር በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ አነስተኛ ነው; አባሎቻቸውም በዓለም ውስጥ በተለይም በገዳማት ግድግዳዎች ላይ አይገኙም.

ብዛት ያላቸው ጠቅላላ ጉባኤዎች ለመናገር አስቸጋሪ ነው. የእነሱ ቁጥራቸው ከፍተኛ ቁጥር እና ቁጥሮች በየጊዜው እየተቀየሩ ነው, ከአሮጌዎች መዘጋት, አዳዲሶች ማነሳሳት, የነባር መያዛትና ማከፋፈል በመደረጉ ምክንያት. በካቶሊክው ዓለም ውስጥ እንኳን በዚህ ጉዳይ ላይ ጭራቅ ይኖረዋል. ሌላው ቀርቶ እንኳን እግዚአብሔር ሦስት ነገሮችን እንኳ አያውቅም - ምንጮቹ ከአንጓዳው ትእዛዞች, ከኢስሊስቶች ምን እንደሚመስሉ እና በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የሱዳን ቡድኖችና ጉባኤዎች ስንት ናቸው.

ከዚህ በፊት ግን ይህ ቃል የተወሰኑ ግዴታዎችን በመተንተን ከፊል-ሙሲቲክ ወይም ህበረተሰብ ማህበረሰቦች ተብሎ ይጠራ ነበር. በኋላ ላይ የካህናት ሕይወት ማህበራትን ስም ተቀብለዋል.

በፕሮቴስታንታዊነት የሚገኙ ጉባኤዎች

ይሁን እንጂ "ጉባኤ" የሚለው ቃል የፓፒራውን አስተዳደሮች እና መነኮሳት የማያቋርጥ ንብረት አይደለም. ከካቶሊክ ቤተ-ክርስቲያን ውጭ, በፕሮቴስታንት ቤተክርስቲያን ይህ ቃል ይታወቃል. ነገር ግን በቫቲካን ግዛት ባልሆኑ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ሌሎች በርካታ ትርጉሞች አሉት. በተሰኘው የቃላት ትርጉም መሰረት, "ጉባኤ" የሚለው ቃል ትርጉም የአማኞች ማኅበረሰብ ነው. እንደነዚህ ያሉ ማህበረተሰብ ምእመናንና ቀሳውስትን ያካትታል. የጉባኤው ገለልተኛነት ሙሉ የሆነ አስተዳደራዊ እና ሃይማኖታዊ ነፃነት ነው. ይህ የቤተክርስቲያኒቱ አደረጃጀት ህብረት ተብሎ የሚጠራ ሲሆን ይህም በህይወቱ ውስጥ ይህንን መርህ የሚያከብር አንድ የፕሮቴስታንት ማኅበረሰብ ስም ነው.

"ጉባኤ" የሚለው ቃል ዓለማዊ ትርጉሙ,

ለማጠቃለል, የዚህን ቃል ዓለማዊ ተዛምዶዎች መናገር አለበት. እንግሊዝም አንዳንድ እውቅናዎችን ለመፍጠር በአንድ ወቅት አካዴሚያዊ ስብሰባዎች በየጊዜው እንዲሳተፉበት እንግሊዝን እና እውቅ ዩኒቨርሲቲዎቹን ማስታወስ አስፈላጊ ነው. ጉባኤው የትምህርት ተቋም አስተዳደርን በተመለከተ የምክር አቅራቢነት ደረጃ ያለው የቡድን አይነት ነው.