ግብዝ ሰዎች, የጅቡ ተጠቂዎች, የሞት አደጋ የሆነውን ስርዓት ይከተላሉን?

ክሌስቲ - በጣም ሚስጥራዊ ኑፋቄዎች ሁሉ በሩስያ ውስጥ ተወዳጅነት አልነበራቸውም. ከእሷ ጋር በሕዝብ ፊት, ከኃጢያት ኀጢአት ጋር በተለምዶ ከሃዲዎች ከሚገኙ ሌሎች የክፋት ድርጊቶች ጋር. የጭንቃዎች ሃሳብ ውሸት ሊሆን ይችላል.

በ 17 ኛው ምዕተ-አመት ውስጥ ኑፋቄ ነበር, እሱ ግን እንግዳ የሆነ የሃይማኖት አዝማሚያ መሥራች ነበር, የተወሰነው የዲና ፊፋፖቪች, እርሱ እርሱ ምድራዊ የእግዚአብሔር ሥጋ መሆንን ያወጀው.

ሁለት ዋና የኑፋቄ ስሞች - "ክርስቶሳውያን" እና "ጩቆዎች" አሉ, እነሱም ተነባቢ ናቸው, እያንዳንዳቸው በራሱ የዲናላ ትምህርቶች ይገልጻሉ ምክንያቱም እርሱ እራሱን ሳውኦፍ ብለው ስለሚጠሩ ከዚያም ሌሎች ከኢየሱስ ጋር ሊወዳደሩ ይችላሉ. ከአምልኮ ውስጥ አንዱ እንደ ሥጋ መቁረጥ ዓላማ ራስን ማጥፋት ነው.

ምንም እንኳን በሕዝቡ ውስጥ ከሚገኘው ወሬ ጅማሬ ጀምረው የሂትለር ስርአቶችን የሚያከብሩ የሽርሽር ስነ-ፅንሰ-ሃሳቦች ቢኖሩም, የኃጢያት ኃጢያት የኃጢያታቸው ጊዜ አይደለም. እውነታው ግን የዚህ ኑፋቄ ማኅበረሰብ አንድ መርከበኛ ተብሎ የሚጠራ አንድ ገለልተኛ ማህበረሰብ ነው, ነገር ግን ለዚህ የምሥክርነት አንድም ቦታ የለም. በሁለቱም የጡንቻውያን የሩሲያ ግዛት እና የሶቪየት ኅብረት ባለሥልጣናት እና የህግ አስከባሪ አካላት ከፍተኛ ትኩረት ቢሰነዝሩም, እንደዚህ አይነት አስደሳች እርጋታ እንደሌለ የሚያሳይ ቀጥተኛ ማስረጃ የለም.

የአምልኮው አመራር ወደ አንድ ተከታይ ለሆነ አንድ "ሚስት በክርስቶስ" ሊሾም መቻሉ እውነት ሊሆን ይችላል, ነገር ግን አዲሱ የጋብቻ ሁኔታ በአዲስ ተጋቢዎች መካከል ደስታን ያስገኝላቸው እንደሆነ አሁንም ትልቅ ጥያቄ ነው.

በአብዛኞቹ ኑፋቄዎች ውስጥ ኑሮ በአደገኛ ቁጥጥር ስር ያለ ቁጥጥር ይደረጋል. የሴሎም ተብሎ የሚጠራው ኃጢ A ት ደግሞ ከሥነ-መለኮቱ በተቃራኒው ከጠቅላላው የሥላሴ A መለካከት ጋር A ይደለም. አብዛኛዎቹ የመጀመሪያው ስፖፐትፍ የቀድሞ ተጠፊዎች ናቸው.

እንደ ሌሎቹ ሐሰተኛ እና መናፍቃዊ ቀኖና ሁሉ ክሊስ በኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን እና በሩሲያ ግዛት ስደት ደርሶባታል. በአንዳንድ ሁኔታዎች ቅጣቱም በጣም ከባድ ነበር - ከምርኮ ወደ ሞት. ኃጢአተኛው ኃጢአት በጥፋተኝነት ተከስቷል, ምንም እንኳ በትክክለኛው የመመሰሠረት መሠረት, በዘመናዊ የፖለቲካ የፖለቲካ ግዜ ውስጥ አስፈላጊ ሆኖ ቢገኝ. ነገር ግን, ዛሬ ለእሱ እና እንደማይፈረድበት - ምንም የሟች ኩኪ የለም.

ሌላው የኬሊስታይ ልዩ ገጽታ የአልኮል መጠጦች, ትንባሆ እና የስጋ ፍጆታን አለመቀበል ነው. ከሌሎች ቬጂቴሪያንነት በተጨማሪ ሌሎች የምግብ ሽፋንን አለመቀበልም እንደዚሁ ይሰማል. ከማንኛውም ሥነ ጽሑፍ ውስጥ በተቃራኒው በምክንያታዊነት መጨመር የተጠቃለለ ሲሆን, በቫሌቫ የሚገኙትን መጻሕፍት ሁሉ አያስፈልገውም ብለው በማሰብ የሞተው "ዳውድ" ዳኖል እራሱ ነው. በአብዛኛው ከጅማሬዎች መካከል የኀጢአት በረከቶችን ለኃጢአት መለዋወጥ የማይታሰብ ነው.

ያንን ያህል, ያንን የሐሰት እምነት የሚከተሉ በርካታ ሕብረተሰቦች አሁንም ይገኛሉ. በካውካሰስ እንዲሁም በአንዳንድ የአገሪቱ አካባቢዎች ኦሬንበርግ, ሳማራ እና ታምቦቭ ይገኛሉ. በፖሊስ በኩል ምንም ዓይነት ቅሬታዎች የላቸውም, ነገር ግን በ "መርከቦች" ላይ አጸያፊ እና ቆሻሻ ኃጢአት ውስጥ ቢገኙም አይታወቅም.