የትርጓሜ - ፍልስፍና ወይም መረዳት ጥበብ?

በተለምዶ, የትርጓሜ ታሪካዊ እና እያደገ ያለውን በመተርጎም ጽሑፎች, ንድፈ ሐሳብ እና ልምምድ ተብሎ philological ሳይንስ በ አንቲኩቲስ ክፍለ ዘመን (ሰ ሜየር, ኤች ተኩላ, ወዘተ). ከዚያም እሷ ይበልጥ ሁለንተናዊ ቁምፊ መውሰድ ጀመረ. ፍሪድሪክ Schleiermacher ትርጓሜ አጠቃላይ ጽንሰ ሐሳብ እንደ ያዳበረው ቪልሄልም Dilthey - ሂውማኒቴስ ዕውቀት መሠረት አድርገው. Schleiermacher Dilthey ዎቹ ትርጓሜያዊ ዘዴ የትርጓሜ ባህላዊ ሰዋሰዋዊ እና የቋንቋ ዘዴዎች, በዚያ ላይ ችክ ይሁን -, ከሁሉም በላይ, መረዳት ጥበብ ነው.

በሀያኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ ያለውን ዘዴ ጀምሮ መካከል ጽሑፍ መተርጎም የትርጓሜ በዋናነት ምክንያት, ፍልስፍና ውስጥ ሆኗል Husserl ያለውን phenomenology እና ማርቲን Heidegger ይሰራል. cognition ውስጥ Husserl ዋና እውነታ የ "መንፈስ" ወይም "ይሁን", እና Heidegger, Husserl ትምህርቶች በመጠቀም, የዓለም ቋንቋ እና ትልቅ, ታሪክ እና ባህል በጣም አስፈላጊ ነው የሚለውን ጥያቄ የነበረው "ሕይወት-ዓለም" አይቆጠርም ከሆነ. የእርሱ በኋላ ሥራ ላይ, Heidegger ቋንቋ ቅርፆችን ዕጣ እኛ ቋንቋውን መናገር የማይችል መሆኑን መሆን, ነገር ግን ከዚህ ይልቅ የእኛን እርዳታ ጋር, ይላል እንደሆነ ጽፏል. Dilthey ወግ በመቀጠል, Heidegger እንዲህ ያሉ የፍልስፍና የትርጓሜ ደርሰንበታል. እንደዚህ, ይህ ደግሞ አንድ ወደ ይመራል እንደ እርዳታ ጋር ተጨምሮ ምክንያቱም ቋንቋ ይህ የትርጓሜ, ይህም የማይቻል መረዳት ነው "ሕያው እና አስተሳሰብ, እውነተኛ ፍጡር ወደ እመርታ."

ይህ ሁሉ የትርጓሜ እንደዚህ ያለ ክስተት ተጨማሪ እድገት ደርሰንበታል. ይህ ይለውጣልና ውስጥ ፍልስፍና, የሚችሉት ዓለም በመረዳት ሂደት, በዚህ ሂደት ውስጥ አንድ ቦታ ንብረት እንዴት ጥያቄ አስነስቷል "መሆን የእውነት ግኝት." ይህ አስደናቂ በውስጡ መሪ ቃል አቀባይ ሃንስ-Georg Gadamer ይደረግ ነበር. ታሪክ የትርጁማን ሰብዓዊ ፍጡር, የትርጓሜ ልምድ እና ግለሰብ እና ማህበረሰብ, እና ወግ አቅፎም, ሕይወት, ጥበብ እና የታሪክ ትርጉም ይገልጻል ያለውን ፍልስፍና ይሆናል; እንዲሁም ጋር ለመላቀቅ የይገባኛል ነበር. የኅብረተሰብ ለውጥ ዘዴ, Gadamer ለ - - modernity በጣም ሁለንተናዊ ፍልስፍና ማብራሪያ እና የስነጥበብ መረዳት ጳውሎስ Ricoeur ተረጓጎም ዘዬዎች Habermas ለ በዙሪያችን ባለው ዓለም አንድ የፍልስፍና ትርጓሜ ሲሆን.

በጣም ታዋቂ Gadamer ሥራ - "እውነት እና ስልት" - ርዕሱ ውስጥ ምን የትርጓሜ መሠረታዊ እንደ ይደብቃል. በሌላ ላይ - በዚህ ሥራ ውስጥ በተቀመጠው ግንዛቤ ያለው ፍልስፍና, በአንድ እጁ ላይ ያለውን የተፈጥሮ እና ሒሳባዊ ሳይንስ መካከል መተርጎም, እና ማህበራዊ እና የሰው ጉልህ የሆነ ልዩነት ያሳያል. የተፈጥሮ እና ሒሳባዊ ሳይንስ በንድፈ ጽንሰ ላይ ተመስርቶ መደበኛ ዘዴ ላይ የተመሠረቱ ናቸው ቀጣሪያቸው እና ተቀናሽ, መላምት እና ተደጋጋሚ ስርዓተ የማረጋገጫ ጥናት. ሰብዓዊ ተመሳሳይ ሳይንስ እውነትን ለማግኘት ፍለጋ መመራት, እና ዘዴው ላይ ያተኮረ አይደለም. እና እውነት ነው - አንድ ንድፈ ሐሳብ አይደለም; ይህ ደግሞ የሕይወት እውነታ ነው - እውነተኛ ሰዎች ናቸው የት አንዱ.

Heidegger ያለውን ቃላትን መጠቀም, Gadamer ያላቸውን specificity ነው ምን ሂውማኒቲስ እና ምን ጥያቄ መልስ ይሰጣል. ወግ ጽንሰ-ሐሳብ በ ተጫውቷል በውስጡ አንድ ትልቅ ሚና. አንድ ከተሠሩት እርዳታ ያለ ነገር ማወቅ አንችልም ምክንያቱም ይህ ሥልጣን ያለውን ዓይነቶች እሱ አንድ ነው. ነገር ግን ወግ ቋንቋ ያለ ሊኖር አይችልም. ይህ በኩል አልፏል. በተጨማሪም, የሰው ተሞክሮ ቋንቋ, በግልጽም ለማውጣትና ስጡት በመጠቀም ቅርጽ. Cognition ምክንያት ቋንቋ ፊት ደግሞ ነው. መረዳት ፍልስፍና - - Gadamer ያለው የትርጓሜ ጽሁፌ ውስጥ ይህ ቋንቋ አንድ በተፈጥሮ ንብረት መሆኑን ያሳያል. ነገር ግን እንዲያውም ወደ ይመራል መካከል አሻሚነት ጽሑፎች ልቦናቸው ሁሉ ለመረዳት እንድንችል, አተረጓገም መተርጎም እንዳለበት.

Gadamer ፍልስፍና ውስጥ, ቋንቋ ይልቅ ይበልጥ መሠረታዊ ምድብ, ሌላ ነው - ይህ ጨዋታ ነው. ይህም ሰብዓዊ ፍጡር ጥልቅ መንገዶች መካከል የልብ ትርታና እና የሚቻል እውቀት ለማስኬድ ያደርገዋል. እንደ በተጨማሪም, ቋንቋ እና ግንዛቤ ውስጥ ደግሞ ጨዋታ ላይ የተመሠረተ ነው. ሁሉም በኋላ, Gadamer መሠረት ግለሰቡ የመጣ አይደለም ነው, እና ፍላጎት አልያዘም - ይህ "በራሱ ላይ ነገር" አንድ እንደ ነጻ እና ራስን በቂ ነው. ጨዋታው አንድ እውን አካል ነው - በሕይወት ዘመናቸው ውስጥ ማግኘት ተጫዋቾች ውስጥ ይስባል. በእርግጥ ተሳታፊዎች ቀልብ - ምንም አያስደንቅም ጨዋታ "አስደሳች" ይባላል.

ስለዚህ ጨዋታ አንድ መጽሐፍ, በታሪክ ውስጥ አንድ ግንዛቤ ማንበብ ጥበብ ሥራ, ስለ ውበት ማሰላሰል ነው. "ውበት ልምድ, ከታርሲስ, ታሪካዊ ጥናት - Gadamer አጽንዖት - ደስ ውስጥ የመሥራትመርሆሲሆን ፍላጎት የሆነ, ልዩ የጎደለው ቃል."

እኛ የትርጓሜ, ፍልስፍና እና ሂውማኒቲስ ውስጥ የእውቀት ንድፈ, መረዳት, ጨዋታውን ሲቀርብ: አንተ እውነት ጋር ይበልጥ ለማግኘት የሚፈቅድ እንዲህ ማለት እንችላለን. የአእምሮ የስሜት, የተፈጥሮ እዉቀት ላይ ብዙ አጋጣሚዎች የተመሠረተ ጥበብ እና ሃይማኖት ተሞክሮ, እንደ የትርጓሜ ልምድ,. የተፈጥሮ እዉቀት የሚመሩ ጥበብ የመተርጎም መንገድ መረዳት, ጽሑፉ ራሱ ያለውን ትርጉም ለመረዳት ያስችላቸዋል. በተጨማሪም, ደራሲው ለማለት ፈልጎ ነበር, ነገር ግን ደግሞ አውድ ውስጥ ያለውን ጽሑፍ የፈጠረ ነው, እንዲሁም የሚያከናውነውን ብቻ መሆኑን ከግምት በማስገባት. ይሄ እንደ የጋራ ስሜት, የግል ልምድ, ጽሑፉ ጋር, "መገናኛ" ሪኢንካርኔሽን አንዳንድ ዓይነት በመጠቀም ውስጣዊ ሎጂክ ደጃፍ እንደ ምድቦች ይቻላል ምስጋና ነው. የ "በውስጥ" እንዲህ ያለው እውቀት እናንተ ማህበረሰብ እና ባህል ላይ ክስተት: የሰውን ልጅ ሕልውና ያለውን ችግር ለመረዳት ያስችላል.