Induction እና ተቀናሽ: ታሪካዊ ገጽታ

የአውሮፓ ፍልስፍና ውስጥ ስድስተኛን መቶ ዘመን መጨረሻ ላይ ከገጠማቸው የሙከራ ወደ የራሱ rationalistic የሥራ ወደ ሽግግር ሁሉ ቅድመ ተፈላጊዎች ተቋቋመ cognition መካከል ዘዴ የዓለም. የመጀመሪያው የሙከራ ሳይንስ ሃሳብ እንዲስፋፋ ማን ፈላስፎች መካከል ፍራንሲስ ቤከን እና Descartes ነበሩ.

መሠረታዊ ሥርዓቶች ሳይንሳዊ እውቀት, ማለት ይቻላል አዲስ የፍልስፍና እና methodological የጾታ ግንዛቤ በመፍጠር, እነዚህ ሳይንቲስቶች እንዲጸድቅ ቆይተዋል. ይህም በአብዛኛው የአርስቶትል Organon እና የአቅም ድል በመካከለኛው scholasticism, እውነታው እውቀት ምንጭ ሆኖ ተሞክሮ አላወቁትም ይህም.

ቤከን መሠረት, በወጥነት እና በእርግጥ የተፈጥሮ ዓለም ማሰስ, መዋል ያለበት ቀጣሪያቸው መካከል ዘዴ እና ተቀናሽ. አካል ሆኖ ወደ ተጋቦት ዘዴ በአማካይ axioms - አስፈላጊ ነው, የእርሱ እይታ, ቤከን ስም የሰጣቸው አጠቃላይ መደምደሚያ አቅጣጫ ለማንቀሳቀስ ወደ በተለይም እውነታዎች ጀምሮ እስከ በተለይ ከ አጠቃላይ ወደ ይከተሉ. በዚህ ውስጥ ትክክለኛነት እና ወጥነት ለማረጋገጥ አጋጣሚ ይሰጣል , የ የግንዛቤ ሂደት ቤከን ጠቅለል ወዲያውኑ እውነታዎች ንቃተ ውስጥ የተመዘገበው ግለሰብ ክስተቶች ከ ሽግግር ላይ ታላቅ አደጋ አየሁ ጀምሮ. ይህ ዘዴ እንቅስቃሴ syllogistic የሚጠቀሱትን የምርምር ሞዴል የሚቃወሙ አይደለም ይመስለኝ ነበር, እና በጣም ውጤታማ ነው በደጋፊነት ነው. አጭር induction እና ተቀናሽ ውስጥ organically አንድ ነጠላ methodological መሣሪያ ወደ ይጣመራሉ ነበር. ይህ አካሄድ እጅግ ያለውን ክፍሎች እያንዳንዳቸው ወሰን ማመልከቻ ተዘርግቷል ያለውን ተጋቦት-የምርምር ዘዴ ቀደም ሲል በራሳቸው ላይ ይውላል.

ቤከን በዚያ የተሟላ እና ያልተሟላ ቀጣሪያቸው, ተቀናሽ ነው, ስለሆነም በጣም በግልጽ ያላቸውን methodological አጋጣሚዎች እና ዘመናዊ ሳይንስ የግንዛቤ ሀብቶች አጠቃላይ ሥርዓት ውስጥ አንድ ቦታ ፍቺ መሆኑን ይከራከራሉ. ይህ ዘዴ ከፍተኛ መልክ ይህ ሳይሆን ሙሉ በሙሉ አዲስ መደምደሚያ, ቤከን ተቀባይነት ላይ, አንድ ሰው ብቻ ሳይሆን አስተማማኝ መደምደሚያ ሊያመራ የሚችል ማን, እሷ ነበረች, እውነተኛ የበሰለ ቀጣሪያቸው ይቆጠራል. ይፈተኑ ወደ ተሲስ ጋር በተያያዘ ከፍተኛ ፍርድ ቤት ሆኖ ያገለግላል ይህም ሙከራ, - እና የማረጋገጫ እንደ ሌላ ዘዴ መፈጸም ይመከራል.

እንደሚታወቀው, ዛሬ ቀጣሪያቸው ያለውን ትርጉም በግልጽ በቂ በመንደፍ ነው - ያላቸውን መደምደሚያ አሀድ ያጠቃልሉ ብዙ ግለሰብ የፍርድ ክርክር ላይ ስለመውጣት ይህን ሂደት. ተቀናሽ በሌላ አቅጣጫ የውጤት እንቅስቃሴ ያካትታል - አንድ የተሰጠ ስብስብ ይቆጠራል ሁሉ ነገሮች ትክክለኛ የሆኑ ግለሰብ ተርሚናሎች ወደ አጠቃላይ ድምዳሜ ላይ ከ.

እኛ ያላቸውን ታሪካዊ እድገት አውድ ውስጥ ቀጣሪያቸው እና ተቀናሽ ምድብ ግምት ከሆነ, ስዕሉን የበለጠ የተወሳሰበ ነው.

ጥንታዊነትና በመካከለኛው ዘመን, ምሁራን በዋነኝነት ተቀናሽ, አንድ ትልቅ ስኬት እና አርስቶትል syllogistic ነበር ይህም ቅርጽ ተጠቅሟል. ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው, እዚህ ሐሳብ የግል ፍርድ ወደ axioms ከ በቀጥታ ነው. ይህ ዘዴ ተሞክሮ ላይ መተማመን አይደለም ምክንያቱም ተፈጥሮ ሕጎች እውቀት እንዲህ ያለ ዘዴ መጠቀም ውጤታማ አይደለም. አጠቃላይ ድንጋጌዎች, የሙከራ ማረጋገጫ የተመቸ የሆኑ ግለሰብ እውነታዎች, ያለውን እንቅስቃሴ ላይ ጥናት ማድረግን ይጠይቃል ይህም ብቻ ነው የሚችሉት ቀጣሪያቸው, ተሞክሮ ላይ መገንባት. የሚገርመው ነገር ቀጣሪያቸው አርስቶትል ራሱ, ይሁን እንጂ, በእሱ ጊዜ ከእርስዋ ማንኛውም ሳይንሳዊ እና ተግባራዊ አስፈላጊነት መክፈል አይችልም ነበር ተገልጿል. እኔ ግን ኃይለኛ methodological መሣሪያ ፍራንሲስ ቤከን እና Descartes እውነታዎች የሙከራ ማረጋገጫ መሠረት ተግባራዊ መርሆዎች የዳበረ ነበር እንመልከት. እነዚህ ሳይንቲስቶች ይህ ቀጣሪያቸው አሳይተዋል እና ተቀናሽ ሁለንተናዊ ተግባራት እውቀት ውስጥ ማከናወን ይችላሉ.

Induction, አንድ መደበኛ አሳማኝ ማስረጃ ሆኖ, በጣም በስፋት የግንዛቤ ሂደት ውስጥ ጥቅም ላይ. እንደሚከተለው ተጋቦት ሎጂክ ስልተቀመር ነው: ተመሳሳይ ክፍል የነገሮች ተመሳሳይ ንብረቶችን ለመለየት, ዐዋቂው ርዕሰ ከእነርሱ ከክፍል የሚቆጠረው ሁሉ ርዕሰ አባል ሁሉ ስለ አንድ መደምደሚያ formulates. ይህ ማሰማራት ስልተቀመር ሐሳብ አማካኝነት ነው, አጽናፈ የስበትን ሕግ የተገኘው የከባቢ አየር ግፊት ጥገኝነት እና በ የሚታይ ተፈጥሮ ውስጥ ሊኖር ሌሎች የተጠና ግንኙነት ቅጦች መሠረት ነበረው.

ተቀናሽ, ግለሰቡ ወደ አጠቃላይ እስከ ሐሳብ አንድ እንቅስቃሴ የሚያሳዩ, መላምት ሀሳቦችን በመንደፍ እርከን ላይ የንድፈ ሳይንስ ልማት ውስጥ ዘላቂ ሚና ተጫውተዋል. በዚህ ሁኔታ ሲታይ አዲስ ሥርዓት የእውቀት ምስረታ መነሻ ነጥብ ነው.

ዘመናዊ ሳይንሳዊ ዘዴ ቀጣሪያቸው እና ተቀናሽ ያህል እርስ በርስ ለምሳሌ: ጥንቅር እና ትንተና, እና አጠቃቀም, እንደ በተመሳሳይ መንገድ ጋር መስተጋብር ውስጥ ትክክለኛ ምርጫ ዘዴዎች እያንዳንዱ ያለውን አቋም ታላቅ ውጤት ያፈራላቸዋል የት አካባቢ ነው ይጠይቃል.