አሰላለፍ, ሳይንስ
ግጭቶች ምሳሌዎች. ግጭት አይነቶች
በዘመናዊው ማኅበረሰብ ዋነኛ ክፍል ሁሉ ልዩነት ውስጥ ማኅበራዊ ግጭት ናቸው. ግጭቶች ምሳሌዎች እኛም ትንሽ ጠብ ጀምሮ አቀፍ ፍጥጫ የማቆሚያ, በሁሉም ቦታ ማሟላት. የእስልምና አክራሪነት - - እነዚህ ከመጋጨት አንዱ አንድ ውጤት የዓለም ጦርነት III አደጋ ጋር በሚካለለው በዓለም ላይ ዋና ዋና ችግሮች አንዱ ስፋት, ላይ ይቆጠራል.
ግጭት የሚለው ጽንሰ-ሐሳብ
ሳይንሳዊ እውቀት ውስጥ በጣም የተለመዱ የግጭት (Antsupov AY) ተፈጥሮ ሁለት አቀራረቦች እንዲሆኑ ተደርገው ነው. የመጀመሪያው ፓርቲዎች, አመለካከቶች ወይም ኃይሎች መካከል ግጭት እንደ ግጭት ለተተረጎመው; ሁለተኛ - የሥራ, ግቦች, ፍላጎት እና አስተያየቶች ተቃራኒ ግጭት እንደ መስተጋብር ሲያስገዛ. በመሆኑም የመጀመሪያው ሁኔታ ሕያዋንና ግዑዛን ተፈጥሮ በሁለቱም ውስጥ የተከሰቱ ግጭቶችን ሰፊ እሴቶች ምሳሌዎች ተደርገው. ሁለተኛው ሁኔታ ውስጥ ሰዎች መካከል ግጭት plurilateral ቡድን አለ. በመሆኑም ማንኛውም ግጭት ርዕሰ (ወይም ርዕሰ ቡድኖች) ጥላቻ ወደ እንዲያዳብሩ ሰዎች መካከል አንዳንድ መስመር መስተጋብር ያካትታል.
ወደ ግጭት አወቃቀር እና specificity
አጠቃላይ ስነ ሰው ውስጥ ያለውን የግጭት ለሆነችው መስራች ኤል Coser ይቆጠራል. የእሱን ንድፈ ሐሳብ ጥቅሞች አንዱ አዎንታዊ ተግባራዊ ዋጋ ግጭቶች ምሳሌዎች አሉ መሆኑን እውቅና ነው. በሌላ አነጋገር, Coser ወደ ግጭት ሁልጊዜ አጥፊ ክስተት አይደለም ብለው ይከራከራሉ - አንድ የተወሰነ የስረዓት ውስጣዊ አገናኞች መፍጠር, ወይም ማህበራዊ ትስስር E ያለውን ጥገና አስፈላጊ ነው የት አጋጣሚዎች አሉ.
(- በህዝብ መጓጓዣ ውስጥ አደቀቀው ለምሳሌ), እና ውጤት አወቃቀር ግጭት ቅጽ ተሳታፊዎች አንድ ርዕሰ ሁኔታ / ግጭት ሁኔታ (ተቃዋሚዎች ጎኖች ተቃዋሚ), እና ድርጊት,. ወደ ግጭት ጉዳይ ብዙውን ጊዜ በቅርበት ተሳታፊ ወገኖች ፍላጎት ጋር የተያያዘ ሲሆን እርካታ ለማግኘት ይህም አንድ ትግል ነው. አካላዊ, ማህበራዊ (ሁኔታ-ሚና) እና መንፈሳዊ; በጋራ እነዚህ ሦስት ዋና ዋና ቡድኖች ውስጥ ሊመደቡ ይችላሉ. አንድ ወይም ሰው (ዎች) ያስፈልገዋል ሌላ አስፈላጊ አለመርካት ሆኖ ሊታይ ይችላል ግጭት መንስኤ.
ግጭቶች ምድብ ምሳሌዎች
በጦር ግጭቶች እና የተወሰኑ ማኅበራዊ ቡድኖች መካከል ሆነ በትዳር ጓደኛሞች መካከል አለመግባባት እስከ ፍጥጫ ከ - NV Grishina ግጭቶች መካከል ተዕለት ህሊና ውስጥ ማስታወሻዎች እንዴት ምሳሌዎች ክስተቶች በጣም ሰፊ ክልል ይገኙበታል. ይህም በፓርላማ ውስጥ ክርክር, ወይም የግል ምኞት ትግል ነው አለመሆኑን ይህ የሚያመጣው ለውጥ የለም. ዛሬ ላይ naukoznanii "ዓይነቶች" እና ግጭቶች "ዝርያዎች" ጽንሰ መካከል ምንም ዓይነት ግልጽ የሆነ ልዩነት ጋር, የተለያዩ ምደባዎች አንድ ግዙፍ ቁጥር ማግኘት ይችላሉ. ሁለቱም ቡድኖች ምሳሌዎች ብዙ ጊዜ ከሚሉት ሆኖ ያገለግላል. ይህ በእንዲህ እንዳለ, በእኛ አመለካከት ውስጥ, ግጭቶች መካከል ምድብ ሦስት ዋና ዋና ገጽታዎች ለመመደብ የተሻለ ነው:
- ግጭቶች አይነቶች;
- ግጭቶች አይነቶች;
- ግጭት ቅጾች.
የመጀመሪያው ገጽታ መጠን በማድረግ በጣም ሰፊ ነው. እያንዳንዱ አይነት በተራቸው ውስጥ, አንድ ዓይነት ወይም በሌላ ቦታ መውሰድ ይችላሉ, ይህም ግጭቶች የተለያዩ ዓይነቶች, ሊያካትት ይችላል.
አይነቶች እና ግጭቶች
እንደሚከተለው ግጭቶች ዋና ዋና አይነቶች የሚከተሉት ናቸው:
- intrapersonal (intrapersonal);
- ለሚሆነው (ለሚሆነው);
- intergroup;
- ወደ ግለሰብ እና ቡድን መካከል ግጭት.
በመሆኑም በዚህ ሁኔታ ውስጥ አጽንዖት ግጭት ተገዢዎች (አባላት) ላይ ነው. በተራው ለሚሆነው ውስጥ, intergroup ግጭቶች እና ግለሰብ እና ቡድን መካከል ግጭት የማህበራዊ ግጭቶች ምሳሌዎች ናቸው. intrapersonal እና zookonfliktom ጋር የመጀመሪያው ማህበራዊ ግጭት, የጀርመን ሶሺዮሎጂስት አንድ የተለየ አይነት እንደ ነጥሎ Georg Simmel. intrapersonal ግጭት አንዳንድ ተጨማሪ ከቅርብ ፅንሰ ውስጥ ደግሞ, ይሁን እንጂ, አንድ አከራካሪ ነጥብ የሆነውን ማህበራዊ ጽንሰ-ሐሳብ, ውስጥ ተካቷል.
ማህበራዊ ግጭት ዋና ዋናዎቹ መንስኤዎች መካከል ውስን ሀብቶች, ሰዎች እሴቶች እና የፍቺ አውድ ውስጥ ልዩነት, የሕይወት ተሞክሮ ሆነ በባሕርያቸው ልዩነቶች, የሰው ፕስሂ አንዳንድ ባህሪያት የአቅም ውስንነት, እና ሌሎች ለመመደብ ዘንድ ተቀባይነት ነው.
intrapersonal ግጭት
ይህ subjectively የልማት ሂደት (Mitin LM Kuzmenkova OV) ውስጥ እርስ በርስ ጋር ሊኖር ሰለሚችል ግኑኝነት, ግለሰቡ (ግምገማዎች, አስተሳሰብ, ፍላጎት እና በጣም ላይ. መ) መካከል ንቃተ ውስጥ አንዳንድ አዝማሚያዎች ውስጥ misalignment ልምድ ያመለክታል. በሌላ አነጋገር, ይህ በአንድ ጊዜ (ተገነዘብኩ) መሟላት አይችልም ይህም መጋጨት የማበረታቻ አንዳንድ እንዲለማ ነው. ለምሳሌ ያህል, አንድ ሰው የእርስዎን ሥራ የሚወዱ: ነገር ግን ስለ አጥ ይቀራል ያለውን ተስፋ ስለ መተው አትፍራ አይችልም. አንድ ሕፃን ክፍል እና ቅጣት ፈርተው: እንዲሁ ላይ በተመሳሳይ ጊዜ በስደት ይፈተኑ ይሆናል. መ
በምላሹ, ግጭት የዚህ አይነት የሚከተሉትን ዓይነቶች (Antsupov AY, Shipilov AI) ሊሆኑ ይችላሉ:
- ተነሳሽነት ( "እኔ እፈልጋለሁ" እና "እፈልጋለሁ");
- በቂ በራስ-ግምት ግጭት ( "እኔ ይችላሉ" እና "ይችላል");
- ሚና-እየተጫወተ ( "አለበት" እና "ይገባል");
- ግጭት ሳይፈጸም ምኞቶች (እና "እኔ" "እኔ እፈልጋለሁ");
- የሞራል ( "እኔ እፈልጋለሁ" እና "የግድ");
- መላመድ ( "የግድ", "ይችላል").
በመሆኑም ይህ ምደባ እርስ በርስ ተጋጪ, ሦስት ዋና ዋና ክፍሎች ስብዕና መዋቅር የሚለየው: (እኔ) (እኔ እፈልጋለሁ), "እኔ አለኝ" "እኔ ነኝ" (መሆን እንዳለበት) እና "እፈልጋለሁ". እኛ psychoanalysis ውስጥ ሲግመንድ ፍሮይድ የተገነባ አንድ ስብዕና መዋቅር, ይህን ጽንሰ ማወዳደር ከሆነ, እኛ (እንፈልጋለን) ግጭቱን ኢድ, አመለካከቴ (እኔ) እና superego (አስፈላጊ) መመልከት ይችላሉ. በተጨማሪም በዚህ ጉዳይ ላይ ያለውን ማስታወስ ማውራቱስ ነው የግብይት ትንተና ኤሪካ Berna እና ግለሰብ ሶስት የሥራ እነሱን የተመደበው: ልጅ (ይጨነቅ), የአዋቂዎች (እኔ), ወላጅ (አስፈላጊ ነው).
ለሚሆነው ግጭት
ይህ አይነት አለመግባባቶች እና በግለሰቦች መካከል ግጭቶች ሁኔታ ውስጥ ነው የሚከሰተው. ባህሪያት መካከል ግን አንድ "እዚህ እና አሁን" ላይ ቦታ የሚወስድ መሆኑን ልብ ማለት ይቻላል ተሳትፎ ከፍተኛ ስሜት ባሕርይ ደንብ, እንደ እንዲሁም, ሁለቱም ዓላማ እና የታዛዥነት ምክንያቶች ሊሆን ይችላል. ለሚሆነው ዓይነት ደግሞ ግጭቶች የተለያዩ አይነቶች ሊከፈል ይችላል.
ለምሳሌ ያህል, ወገኖች መካከል የተጠሪነት ተዋረድ ያለውን ግንኙነት ያለውን ዝርዝር ላይ በመመርኮዝ, ከሰዎች ጋር አለመግባባት "ቋሚ" ግጭቶች ሊከፈል ይችላል, "አግድም" እና "አግድም". በመጀመሪያው ጉዳይ እኛ ለምሳሌ ያህል, አንድ የበታች ግንኙነት ጋር ባለን ግንኙነት, ራስ - አንድ ሠራተኛ, አስተማሪ - ተማሪ. ሁለተኛው ጉዳይ አንድ የሚጠበቅብን ላይ ያለውን ግጭት ወደ ጊዜ ወገኖች የሚከሰተው እና እርስ በርስ ተገዢ አይደሉም - .. Co-ሰራተኞች, የትዳር ጓደኛቸው, ለቆሙት, ወዘተ መስመር, ሰዎች በተዘዋዋሪ የተጠሪነት ተዋረድ ውስጥ ያሉ ተቃዋሚዎች መካከል ሊነሳ ይችላል አግድም ግጭቶች - አለቃ መካከል ውስጥ አንጋፋ እና መለስተኛ ወዘተ መካከል ያለውን አገልግሎት ላይ-ኃላፊነት ክፍል. (ተሳታፊዎች በተለያየ ደረጃ የሥራ ላይ ናቸው, ነገር ግን ጊዜ የበታች የሚያከብራቸው እርስ በርስ የያዘ አይደለም).
ከሰዎች ጋር አለመግባባት እኛ እንደ, የቤት የቤተሰብ (ወንድሞችና እህቶች መካከል የጋብቻ, የወላጅ-ልጅ ግጭት), በድርጅቱ ውስጥ ግጭት (መካከል ድርጅታዊ ግጭት ምሳሌ መጋጨት ዝርያዎች በተወሰነ ምርት መዋቅር ውስጥ የሚከሰተው ጊዜ ሁሉ ማየት ሊያካትት ይችላል በውስጡ ዴስክቶፕ መስተጋብር ውስጥ አካላት), እና ሌሎችም.
intergroup ግጭት
intergroup ግጭት በአጠቃላይ እንደ (ትልቅ, አነስተኛ እና መካከለኛ መጠን ያላቸው) የተለያዩ ማኅበራዊ ቡድኖች መካከል በግለሰብ አባላት መካከል ግጭት, እንዲሁም ከእነዚህ ቡድኖች መካከል ዘንድ ተቀባይነት ነውና. በዚህ ሁኔታ ውስጥ ደግሞ በተቻለ ድርጅት ውስጥ ግጭት አንድ አይነት ቅጽ ይመድባል, የቤተሰብ (ጊዜ ሁለት ወይም ከዚያ በላይ ቡድኖች በርካታ ተወካዮች ጋር በተያያዘ ያለውን ግጭት (ምሳሌ ሰራተኞች እና አስተዳደር, አስተዳደር እና አንድነት, ተማሪዎች እና መምህራን, ወዘተ መካከል.) - የማዘጋጃ ቤት ውስጥ ለምሳሌ አፓርትመንቶች, በተራው, በህዝብ መጓጓዣ ውስጥ እና የመሳሰሉት. መ.).
በተጨማሪም, አቀፍ እንድትመጣልዎ እና ሃይማኖታዊ እንደ የኢንተር በቡድን ደረጃ ውስጥ የማህበራዊ ግጭቶች እነዚህን ምሳሌዎች መምረጥ ይችላሉ. የእነዚህ አይነት እያንዳንዱ ህዝብ ሰፊ ዘርፎች የሚሸፍነውን እና ጊዜ የሚጠይቅባቸው ርዝመት ባሕርይ ነው. በተጨማሪ, የተመረጡ ዝርያዎች አንድ ክሮሞሶምች ቁምፊ ሊኖረው ይችላል. አንድ የተለየ ምድብ ግለሰብ ስቴቶች እና ቅንጅት መካከል ያለውን ጨምሮ (እኛ ዘወትር በዜና ላይ ማየት ይህም ምሳሌዎች) ዓለም አቀፍ ግጭቶች ናቸው.
ግለሰብ እና ቡድን መካከል ያለው ግጭት
ይህ ዓይነቱ በተለምዶ ነው ቡድን ውስጥ አንድ ግለሰብ በመሆኑም nonconformist ያሳዩት, የተቀሩት ተሳታፊዎች ሆነው እርምጃ ለመውሰድ ፈቃደኛ ባለበት ሁኔታ ውስጥ ነው የሚከሰተው. ወይ እሱ ቡድን ውስጥ ግጭት የሚያበሳጭህን ተቀባይነት የሌለው እንዲሆን ተደርጎ ነው ይህም አንዳንዶች ድርጊት ትፈጽማለች. ለምሳሌ ያህል, አንድ ባህሪ ፊልም ውስጥ ያለውን protagonist, ሊና Bessoltseva በክፍል ጋር ግጭት ውስጥ ነው, ሮላንድ Bykov "አጭቃ" (1983) መስራት ይችላሉ. በተጨማሪም ግጭት ለሦስቱ ቡድን Nonconformist ውስጥ ያለውን ባህሪ ምሳሌ መትቶ አሳዛኝ እጣ ጣሊያናዊ ፈላስፋ ጆርዳኖ ብሩኖ ነው.
ግጭት ቅጾች
ይህ ምድብ ወደ ግጭት ቅርጽ እርምጃ የተወሰነ specificity ያመለክታል. ወደ ግጭት ክስተት አጋጣሚ, የሚከተለውን (Samsonova ኤን ቪ) ናቸው ውስጥ መሠረታዊ ቅርጾች መካከል: ክርክር (ክርክር) የይገባኛል ጥያቄ, ፍርድ, እንዳይጠጣ, አድማ, ሥራ ማሰናከል, አድማ, አላግባብ (በደል), ረድፍ, ስጋት, ጥላቻ, መጋፋት , በማስገደድ, ድብደባ, ጦርነት (የፖለቲካ ግጭቶች). ምሳሌዎች ክርክር እና ውዝግብ ደግሞ እንደገና ገንቢ ግጭት ሊኖር ያረጋግጣል ይህም ሳይንሳዊ ማህበረሰቦች ውስጥ ሊገኙ ይችላሉ.
ግጭቶች መካከል ሁሉም ዓይነቶች, ሦስት ዋና ዋና በንድፈ አቀራረቦች ግምት ይችላሉ:
- ተነሳሽነት;
- ሁኔታዊ;
- የግንዛቤ.
የማበረታቻ አቀራረብ
ይህ አቀራረብ አንፃር, አንድ ሰው ወይም ቡድን ጠላትነት ውስጣዊ ችግሮች ሁሉ ነጸብራቅ በላይ ነው. ለምሳሌ ያህል, ፍሮይድ ቦታ autogruppovaya ጥላቻ ጋር ሁለንተናዊ ያለው ማንኛውም ሪፖርተር-የቡድን መስተጋብር የማይቀር ሁኔታ ነው. የዚህ ጥላቻ ዋና ተግባር - የቡድኑ ውስጣዊ መረጋጋት እና ቢሆነም ጠብቆ የሆነ ዘዴ. የፖለቲካ ግጭቶች ወዳሉበት በዚህ ጉዳይ ላይ ልዩ ቦታ. ምሳሌዎች እንዲሁም ስታሊን repressions መካከል ያለውን ጊዜ ውስጥ "ሕዝብ ጠላቶች" ትግል ታሪክ ውስጥ እንደ ጀርመን እና ጣሊያን (የዘር የበላይነት ሃሳብ) የጣሊያን እንቅስቃሴ ምስረታ ታሪክ ውስጥ ሊገኙ ይችላሉ. ፍሮይድ ወደ የኤዲፐስን ውስብስብ ወደ "የውጭ" ወደ ምስረታ ዘዴ autogruppovoy ጥላቻ ተያይዞ, የቡድኑ መሪ ጋር ጠበኛ እና ስሜታዊ የመታወቂያ በደመ -. ምግባር አመለካከት ነጥብ ጀምሮ የ "አባት", ወዘተ ገንቢ ግጭት ያሉ እውነታዎች ተደርገው ሊሆን አይችልም. ምሳሌዎች የዘር እና የጅምላ ሽብር, ይሁን እንጂ, በግልጽ ከሌሎች ጋር ፍጥጫ ውስጥ አንድ ቡድን አባላት ያድርጉዋቸው እንደሚቻል ማሳየት.
ሞገስ አንጻራዊ መከልከል ውስጥ intergroup ግጭቶች ቁልፍ ነገሮች እንደ አንዱ የአሜሪካ የሥነ ልቦና ሊዮናርድ Berkowitz ያለውን የንድፈ ሐሳብ ያለው እየታየ መሆኑ. ይህ ቡድኖች መካከል አንዱ ከሌሎች ቡድኖች ጋር ሲወዳደር ይበልጥ ለወደቁ ቦታ እንደ ማኅበረሰብ ውስጥ ያላቸውን አቋም ለመገምገም ነው. እውነታው ውስጥ ለወደቁ አቋም ትክክል ላይሆን ይችላል በዚህ መነፈግ ውስጥ, አንጻራዊ ነው.
ሁኔታዊ አቀራረብ
ይህ አካሄድ ውጫዊ ነገሮች ላይ ያተኮረ ነው, ሁኔታው ወደ ግጭት እንዳይከሰት እና specificity የሚያስከትል. በመሆኑም, የቱርክ ልቦና ውስጥ Muzaffer የሸሪፍ ጥናቶች ከሆነ በሌላው ላይ አንድ ቡድን ጥላቻ በእጅጉ ይልቅ ተወዳዳሪ አካባቢ እነርሱ ትብብር (ውጤት ሁሉንም ተሳታፊዎች የጋራ ጥረት ላይ ይወሰናል ውስጥ የጋራ እንቅስቃሴ ተግባራዊ አስፈላጊነት) ሁኔታ ጋር የቀረቡ ናቸው, ቅናሽ መሆኑን ደርሰውበታል. በመሆኑም የሸሪፍ ቡድኖች መስተጋብር ውስጥ ያለውን ሁኔታ, ስለ ነጥቦች, intergroup መስተጋብር ያለውን የትብብር ወይም የፉክክር ተፈጥሮ ለመወሰን ወሳኝ እንደሆኑ ይገነዘባል.
የግንዛቤ አቀራረብ
በዚህ ሁኔታ ውስጥ, ትኩረት እርስ በርስ ወደ በግጭት ውስጥ ተሳታፊ የግንዛቤ (የአእምሮ) ሥርዓቶች መካከል ዋነኛ ሚና ላይ ነው. ስለዚህ, በሌላው ላይ አንድ ቡድን ግጭት intergroup ጥላቻ በአንድ ሁኔታ ውስጥ የግድ (ወደ ሁኔታዊ አቀራረብ ማዕቀፍ ውስጥ ግጭቶች መካከል ያልራቀ ንድፈ ውስጥ የይገባኛል ጥያቄ ነው) ፍላጎቶች የሆነ ዓላማ ግጭት ሳቢያ አይደለም. በመሆኑም ሁኔታው ምንም የትብብር / ተወዳዳሪ ተፈጥሮ ያለውን intergroup እና ለሚሆነው ግለሰባዊ ግንኙነት ውስጥ ወሳኝ ምክንያት ይሆናል እና የቡድን ቅንብሮች ወቅት የተከሰቱ. ራሳቸውን በማድረግ አጠቃላይ ዓላማዎች ተቃዋሚዎች መካከል ግጭት ለመፍታት ናቸው - ይህ ቡድን አስተባባሪነት ያላቸውን ተቃውሞ ማሸነፍ አስተዋጽኦ ዘንድ ማኅበራዊ አመለካከት ምስረታ ላይ ይወሰናል.
Tedzhfel ተርነር ጽንሰ የተገነባ እና ማህበራዊ ማንነት, ስለ ቡድኖች መካከል ግጭት (የማበረታቻ አቀራረብ በተለየ) ማህበራዊ ግፍ አንድ አስፈላጊ ውጤት አይደሉም የለምና. በዚህ የፍትሕ መጓደል ጋር በተፋጠጠበት ግለሰቦች ማሸነፍ በአንድ ወይም በሌላ መንገድ የመምረጥ እድል አለን.
ማንነታችንን Conflictological ባህል
ምንም አቀፍ ግጭቶች, በጣም በግልጽ አጥፊ ግጭት ባህሪ ጎኖች አሳይተዋል ናቸው ምሳሌዎች አሉ አልሆነ; ወይስ እኛ ባልደረቦች መካከል ያልደረሰ ጠብ ስለ እያወሩ እንደሆነ ውጭ የተሻለ መንገድ እጅግ በጣም ጠቃሚ ይመስላል ናቸው. የራሳቸውን ማገድ አስቸጋሪ ግጭት ሁኔታ ውስጥ መቻቻል, ለማግኘት ተቃዋሚ ጎኖች መካከል ችሎታ , ጎጂ ባህሪ ከእነዚህ ባላጋራዎች ጋር ተጨማሪ ትብብር በተቻለ ተስፋ ማየት - እነዚህ ነገሮች በሙሉ አንድ በተቻለ መጠን ጥሩ ውጤት ቁልፍ ናቸው. በተመሳሳይ ጊዜ, ምንም ይሁን ኅብረተሰብ ውስጥ የህዝብ ፖሊሲ, ኢኮኖሚያዊ, ባህላዊ እና የሕግ ሥርዓት ጠቅላላ ምን ያህል አስፈላጊ ነበር; ይህ አዝማሚያ አመጣጥ አንዳንድ የተወሰኑ ግለሰቦች ናቸው. ልክ ወንዙ ትናንሽ ጅረቶች የሚጀምረው.
ይህ conflictological ባህላዊ ማንነት ነው. ጽንሰ ተጓዳኝ ማኅበራዊ ግጭቶችን ለመከላከልና ጥራት (Samsonova ኤን ቪ) ችሎታ እና የግለሰቡን ፍላጎት ይጨምራል. በዚህ ሁኔታ ውስጥ "ገንቢ ግጭት" ጽንሰ-ሐሳብ ማስታወስ ይመረጣል. የአሁኑ ግጭቶች ምሳሌዎች ይልቅ ኤግዚቢሽን, ማንኛውንም ገንቢ ግጭት መስተጋብር አለመኖር (ያላቸውን ተስሏል; ደግሞም ሰፊ ተፈጥሮ ከግምት). በዚህ ረገድ, conflictological የባህል ማንነት ጽንሰ ሳይሆን እያንዳንዱ ዘመናዊ ግለሰብ socialization ወሳኝ ምክንያት እንደ ብቻ ሳይሆን በኅብረተሰቡ ውስጥ አለመግባባቶች ለተመቻቸ መፍትሄ ለማግኘት ሁኔታ እንደ አንዱ በጣም ተደርጎ መሆን አለበት.
Similar articles
Trending Now