Shaolin መነኩሴ: ድብድብ ነህን

ዛሬ ይህ Shaolin ገዳም ጋር የማይታወቁ የሆነ ሰው ማግኘት አስቸጋሪ ነው. ይህ ቦታ ለብዙ መቶ መንፈሳዊ ስኬቶች አካላዊ ፍጽምና ያዋህዳል ሞክረው ማን መነኮሳት መጠጊያ ነበር. ይህ ቤጂንግ በደቡብ-ምዕራብ ውስጥ ተራራ Songshan ግርጌ አስማታዊ ቦታ ነው. ዛሬ, በዓለም ዙሪያ ከ ማርሻል አርት መካከል ደጋፊዎች ጥበብ እና ማርሻል አርት ለማወቅ እዚህ ይመጣሉ ራስህን ማወቅ በማሰላሰል. ነገር ግን ሁልጊዜ አልነበረም. መንግስት አንድ የቱሪስት ማዕከል ወደ ይህን ቦታ ለማብራት ወሰንን ጊዜ አንድ አዲስ ዙሪያ, 1980 ውስጥ ተሃድሶ በኋላ, የ Shaolin ገዳም ታሪክ ውስጥ በቅርቡ ተጀምሯል. እና ሰርቷል ሐሳብ - በዛሬው Songshan ተራራ ውስጥ በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች በዚህ አፈ ታሪክ ቦታ መንፈስ እንዲሰማቸው ለማድረግ ይስባል.

ገዳም ታሪክ

Shaolin ታሪክ ስፍር ተረቶችና አፈ ያገኙትን አድርጓል, ስለዚህ ይህ የተፈጠረው ጊዜ በእርግጠኝነት መናገር ከባድ ነው. ይህም ስናበረክትሎ ገዳም በ V ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት አካባቢ ተመሰረተ እንደሆነ ይታመናል. Bateau የተባለው የመጀመሪያው በምኔቱ. በዚህ አፈ ታሪክ ቦታ መሠረቶች ተኛ የረዳው ማን በርካታ ተማሪዎች ነበሩት. ከፍተኛ አካላዊ ጥንካሬ ጋር unbeaten ተዋጊ ነው - ይህ Shaolin መነኩሴ እንደሆነ ይታመናል.

ይሁን እንጂ አፈ አንዱ ማርሻል አርት ወዲያውኑ ተራራ Songshan ላይ ገዳም ውስጥ ከመጡበት እንደሆነ ይናገራል. Shaolin ማርሻል አርት ታሪክ በአሁኑ-ዛሬ ቻይና ክልል የመጣው እውነታ ጋር የጀመረው አንድ የቡድሂዝም መነኩሴ ከሕንድ. ስሙ Bodhidharma ነበር. ይህም ለ አስገዳጅ ልምምድ አስተዋውቋል እርሱ ነበረ ; Shaolin መነኮሳት በገዳሙ ላይ ከደረሰ ጊዜ እነርሱ ማሰላሰል ወቅት አንቀላፋ በጣም ደካማ ነበሩ ጀምሮ. ወግ Bodhidharma ቡዲዝም እና የቻይና ማርሻል አርት ልማት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ነበረው እንደሆነ ይናገራል. የአምላክ ይህ የማይታመን ሰው ታሪክ ላይ ጠለቅ ብለን እንመልከት.

Bodhidharma

የማን መነኮሳት ሰራተኞቻ ተብለው ነበር Bodhidharma ማንነት, ብዙ ውብ አፈ አግኝተዋል አድርጓል. ዛሬ ግን ይህ ለሰዎች ነበር ለማለት አስቸጋሪ ነው, ነገር ግን ይህ Shaolin Wushu ያመጣውን እርሱ እንደ ሆነ ይታመናል. የእርሱ መምጣት በፊት በምኔቱ ዓለም በመረዳት የተሻለ መንገድ እና የእውቀት ከግብ - በዚያ ማሰላሰል አመኑ. አካል ያህል, እነሱ ፍጽምና መንገድ ላይ አንድ የሚያበሳጭ እንቅፋት ከግምት, ከአድልዎ ስታናግርህ ይደርስባቸው ነበር. ስለዚህ ወደ መነኮሳት ለማሰላሰል እነሱን ረጅም ለመከላከል መሆኑን በአካል ደካማ ነበር.

ሰራተኞቻ አካል እና አእምሮ በቅርብ የተገናኙ መሆናቸውን እርግጠኛ ነበር እና አካላዊ ቅርፊት የሌላቸው የእውቀት ብርሃን ማግኘት የማይቻል ነው. ስለዚህ, መነኮሳት ከዚያም Shaolin ማርሻል አርት ወደ በርቷል ይህም ውስብስብ ይባላል "የእጅ ንቅናቄ arahants ስምንት" አሳየኝ. በአንድ ሰራተኞቻ ቅጥር እየተመለከቱ, በአንድ ዋሻ ውስጥ 9 ዓመታት ያሳለፉት አንድ አፈ ታሪክ አለ. መቀየር ከዚያ በኋላ እግሮቹን Shaolin qigong መሠረት ጥለዋል; ይህም "ሰራተኞቻ itszintszin" Bato ጡንቻዎችና ጅማቶች ስብስብ ለመፍጠር ማስገደድ, እሱን ለማገልገል ፈቃደኛ አልሆነም. እነዚህን ቀላል እንቅስቃሴዎች ከ የዳበረ ብርታት በመንከባከብ ዘዴዎች, እነርሱ ረጅም ሚስጥር በጣም ውጤታማ ናቸው.

ገዳም የወሰዷቸው ታሪክ

በቀጣይ ዓመታት ውስጥ, Shaolin መቅደስ በርካታ ውጣ ውረዶች አጋጥመውታል. ልክ መሬት ላይ አቃጠለ; እርሱ ግን ሁልጊዜ አመድ አንድ ይከርሙ እንደ በውስጡ አስፈላጊ ተልዕኮ ይቀጥላል አይደለም. አንድ የጦር አዛዥ ሊ ዩዋን ልጅ ጋር የተጎዳኘ ውብ አፈ ሌላው. ስሙ እርሱም በአባቱ ሠራዊት ይመሩ, ሊ Shimin ነበር. በሠራዊቱ ውስጥ ውጊያዎች ውስጥ አንዱን ተሰበረች; እሱም ወንዝ, የታችኛው ከእርሱ ተሸክመው ዶፍ ውኃ ውስጥ ወደቀ. ደግነቱ, የ Shaolin ገዳም ነዋሪዎች ፈውሷል እንዲሁም እሱን ጥበቃ ማን 13 መነኮሳት ጥበቃ የተሰጠ ከሞት አንድ ሰው ተቀምጧል. በእነዚህ ቀናት ውስጥ አንድ Shaolin መነኩሴ የአካባቢው ደኖች የተሞላ የነበሩ አንድ ደርዘን ወሮበላ ለመቋቋም ይችላል ምክንያቱም, ታማኝ እና ጠቃሚ ስብስብ ነበር.

ሊ Shimin ኃይል መጣ በኋላ, እርሱ አድን አመሰገንኩት. አሁን ስጋ መብላት የወይን ጠጅ መጠጣት አይፈቀድም ነበር - እነሱ መሬት ስጦታ አግኝተዋል, እና Shaolin መነኮሳት ደንቦች ተቀይረዋል. ይህ ውብ ታሪክ ሕይወት እነዚያ ቀኖች ውስጥ ምን ይመስል እንደነበር የሚያሳይ ሐሳብ ይሰጣል. በግልጽ ማየት እንደሚቻለው መነኮሳት በሰልፍ ላይ እንዲሳተፉ በዚያ ጊዜ ሰማይ ላይ ከዋክብት ይልቅ ይበልጥ በሥራ የተወጠረ ነበር ይህም በወንበዴዎች, ጥቃት ራሳቸውን መከላከል ነበር.

Shaolin ዛሬ

ዛሬ Shaolin መነኩሴ ግን በመቶዎች ከሚቆጠሩ ዓመታት በፊት ነበር ተመሳሳይ ይቆያል. በተመሳሳይ ጊዜ, ጥቂት ሰዎች ሰሜናዊ Shaolin ቤተመቅደስ ብቻ በ 1980 ተመልሷል እናውቃለን. ቻይና የእርስ በርስ ጦርነት ሙሉ ዥዋዥዌ ውስጥ በነበረበት ጊዜ, በ 1928 ተቃጠሉ ነበር: ሁሉ ኃይል የጦር አበጋዞች እጅ ላይ አተኩሬ ነበር በኋላ በዚያ በፊት, እሱ የፍርስራሽ ውስጥ ለረጅም ጊዜ የቀብድ አሳልፏል. ከእነርሱ እያንዳንዱ በማንኛውም መንገድ በመናቅ አይደለም, ምድር ትልቁ በተቻለ ቁራጭ ባለቤት ለመሆን ፈለገ.

ከዚያም ጥፋት አፋፍ ላይ ያለውን ባሕላዊ ማርሻል አርት, እንዲሁም ገዳማት ያለፈ ፋይዳ ስለሚሉት ተደርገው የነበሩ ሲሆን በኋላ የባህል አብዮት, መጣ. ብቻ በ 1980 ውስጥ, የ የቻይና መንግስት ያላቸውን ባህላዊ ቅርስ ለማጥፋት ምንም ትርጉም የማይሰጥ መሆኑን ተገነዘብኩ አድርጓል, እና ገዳም ተመልሷል. ዛሬ, ቱሪስቶች ስፍር, ጥሩ ትርፍ በማምጣት, እና መስፋፋት አስተዋጽኦ በማድረግ የተጎበኙ ነው የቻይና ባህል. የ መነኮሳት እዚህ የሰለጠኑ ናቸው - እንዲሁም Shaolin ቤተመቅደስ አሮጌው ተግባር ማከናወን. ዛሬ, ሁሉም ሰው ምንም ይሁን ዜግነት, በዚህ አፈ ታሪክ ቦታ ላይ አንድ መነኩሴ ለመሆን መሞከር ይችላሉ.

Shaolin መነኩሴ ወታደር

መጥፎ ዕድል ሆኖ, ዛሬ ባህላዊ ማርሻል አርት አንድ የማርሻል አርት አይቆጠርም አንድ ሁኔታ አለ. ብዙ ሰዎች አይደለም እውነተኛ ትግል ጋር የተያያዘ አንድ ዳንስ, እንመልከት. እነርሱም ከእውነት የራቀ ነው; ዛሬ ማርሻል አርት ውስጥ ተሳታፊ ሰዎች አብዛኞቹ መደበኛ ሥርዓቶች Taolu ጥናት ላይ ትኩረት ናቸው. እሱ እንደሚለው ውድድር, ይካሄዳል ተሳታፊዎች አንድ ምናባዊ ጦርነት ማሳየት የት, ዳኞቹ ያላቸውን አፈጻጸም ይገመግማል. በተጋጣሚዎቹ አንድ በ ቀለበት አንዱን ያስገቡ እና ጥላ ቦክስ ከእነርሱ አንዱ ድል ተሸልሟል ነው ምክንያት አለ ለማሳየት እንበል. ወለፈንዴ ሳይሆን አለበለዚያ. እንደሚከተለው ግን ባህላዊ ማርሻል አርት ጋር ያለው ሁኔታ ነው. ብቻ Wushu ውስጥ Sanda ሙሉ የእውቂያ ጠብ ድርጊቶችን, ነገር ግን ይህ መቀራረብ አንድ የስፖርት አቅጣጫ ነው.

ከዚያም, wushu አስቀድሞ ጠፍቷል የተጻፈ ጊዜ, አንድ ሰው ታየ; እሱ በውስጡ አስገራሚ በመታገል ክህሎቶች ኢንተርኔት እስከ ነፈሰ. ስሙ ዪ ረጅም ነው እርሱም Shaolin ገዳም የመጣ ነው. እርሱ በእኛ ጊዜ ጠንካራ አትሌቶች ጋር ኪክቦክሲንግ ያለውን ደንቦች መሠረት ለመዋጋት ወደኋላ ማለት አይደለም. ሰዎች እውቂያ ማርሻል አርት ላይ መነኩሴ ወታደሮች Shaolin ይችላል ነገር ለማየት በመጨረሻ ችለው ነበር.

ቴክኖሎጂ ውስጥ ልዩነቶች

ዪ ረጅም ሁሉም አትሌቶች በሰልፍ ወደ እንደተለመደው መንገድ በተለየ, ገንዘቡም ዘዴ እንደሚጠቀም ኪክቦክሲንግ እና ሟይ ታይ ውስጥ ዓለም ለአሸናፊዎች ላይ ሳቢ ናቸው የሚጋደል. Shaolin ማርሻል አርት ዘመናዊ adepts ዝግጁ አልነበሩም ይህም ድንጋጤ በተለያዩ እይታዎች እና cuttings, አንድ ግዙፍ ቁጥር በመዋጋት መነኩሴ. አንዳንድ ጠብ ዪ ረጅም ስፖርት ማርሻል አርት አንድ ሻምፒዮን አንዳንድ ጊዜ ሊሸነፍ ተደርጎ ነበር ዘንድ አንድ ጎን ይመስል ነበር.

ነገር ግን ይህ ጥሪ ባህሪ አዳብሯል Shaolin Wushu ውጤት ሲሆን አብዛኞቹ ኪሳራ, ያለ አልነበረም. የእሱ ልማድ ብቻ ሳይሆን በእሱ ላይ ለመጫወት, በእነሱ ላይ ብልጫ በማሳየት, አንድ ከባላጋራህ በመምታት የእሱን አገጭ ለማጋለጥ. አንድ Shaolin መነኩሴ የእርሱ ጣውንቷ ላይ ያለውን ጥቅም ተሰማኝ ጊዜ በቀላሉ እጁን ዝቅ እና አገጭ ላይ ጥቂት ንጹህ ፓንችስ ወሰደ. እንዲህ አክብሮት ባህሪ ውጤት የታይላንድ የቦክስ ተዋጊዎች ላይ ከባድ ሲንኳኳ ሆኗል.

ዪ ረጅም - መነኩሴ ወይም ተዋጊ?

እርግጥ ነው, ማርሻል አርት አዝናኝ እያንዳንዱ አድናቂ ያለውን ቦክሰኛ ወይም ካራቴ ላይ Shaolin መነኮሳት ሊሆን ይችላል ነገር ለማየት. ነገር ግን ቀለበት ውስጥ Wushu ተዋጊዎች ባህሪ ጥያቄዎች ብዙ ይተዋል. አንድ መነኩሴ እንዲሁ ያላቸውን የበላይነት ከቅጥ እና ትለው አክብሮት ግልጽ እጥረት ማሳየት ትችላለህ? ዪ ረጅም የበለጠ ትሑት ቡድሂስት ይልቅ ኤምኤምኤ ክፍል አንድ መግቢያ ነው.

ይህ ነበረ ምንም ይሁን ምን, ይህ ተዋጊ ሰውነቱ እና ጥሩ መከላከያ ችሎታ ተአምራት ይዞታ ያሳያል. ምናልባትም እሱ ሲቀርቡልን ባህሪ ምክንያት የተወሰነ ግንኙነት ማርሻል አርት ወይም ምናልባት የእሱ ሰው ፍላጎት ለማነሳሳት ብቻ ብቃት ግብይት እንቅስቃሴ ነው. ዋናው ነገር - ዪ ረጅም ማርሻል አርት እውነተኛ ውጊያ ችሎታ በመስጠት, በእርግጥ ከባድ የማርሻል አርት መሆኑን አሳይቷል.

ደንቦች ያለ ውጊያ ውስጥ Shaolin መነኩሴ

ይህ Wushu ተዋጊዎች መካከል የሙያ ቀጣዩን እርምጃ የሚባሉት ኤምኤምኤ ወይም ኤምኤምኤ ውስጥ ክፍል ዪ ረጅም እንዲሆኑ እንደሆነ ይታመናል. ሆኖም ግን, ይህ ክስተት ይሁንታን ወደ ዘሮ. ምክንያቱ ደግሞ ስምንት ጎን ውስጥ ውጊያ በጣም አስፈላጊ ንጥረ ነገር አንድ parterre መሆኑን ነው. ባህላዊ እና የስፖርት wushu ውስጥ ምክንያት የራሱ ታሪክ, ጥቂት በዚያ ነው ጋጥ. ከዚህም በላይ, ባህላዊ ቻይንኛ ማርሻል አርት በጣም ኃይለኛ ዘዴዎች ውስጥ አይፈቀድም ይህም ጠላት, ያለውን ወሳኝ ነጥቦች ድል ማድረግ ዓላማችን ነው የተደባለቀ ማርሻል አርት. ግን ማን ያውቃል, ምናልባት ይህ እብድ መነኩሴ እንደገና በቤቱ ውስጥ በተሳካ ሁኔታ ለማከናወን ሊያስገርመን. ጊዜ የሚያሳየን ነገር ይሆናል.